۱۰ ـ إن عامۃ العلماء یشیرون إلی نوع من أنواع السجدۃ بالصلاتیۃ و لا یکاد کتاب من کتب الفقہ یخلو عن ھذہ الکلمۃ' إلا أن الکلمۃ الصحیحۃ ھي ((الصلویۃ)) دون ((الصلاتیۃ)) و إلی ھذا أشار المحقق علی الإطلاق الإمام کمال الدین محمد بن الھمام و العلامۃ غزي في منح الغفار کما ھو رأي غیر ھما من العلماء الکبار' و إلیکم نص العالمین الجلیلین : ((و ھذا لفظ المحقق صواب' النسبۃ فیہ صلویۃ برد ألفہ واوا' أو حذف التائ' و إذا کانوا حذفوھا في نسبۃ المذکر إلی المؤنث کنسبۃ الرجل إلی بصرۃ مثلاً فقالوا : بصري لا بصرتي کیلا تجتمع تاء ان في نسبۃ المؤنث فیقولون : بصرتیۃ' فکیف بنسبۃ المؤنث إلی المؤنث (۱) ـ
