Brailvi Books
 |
الزمزمۃ القمریۃ |
27 - 93
حین انعدام دلیل قطعي و متواترـ یقول الإمام مرشد الأنام حجۃ الإسلام محمد الغزاليـ قدس سرہ ـ و العلامۃ علي القاري علیہ رحمۃ الباري ـ (1) ((لا تجوز نسبۃ مسلم إلی کبیرۃ من غیر تحقیق' نعم یجوز (2) أن یقال : قتل ابن ملجم ،علیا رضي اﷲ تعالیٰ عنہ ـ و قتل أبو لؤلؤۃ،عمر رضي اﷲ تعالیٰ عنہ ـ فإن ذلک ثبت متواتراً' فلا یجوز أن یرمي مسلم بفسق وکفر من غیر تحقیق))ـ ھذہ النکتۃ جدیرۃٌ بالحفظ فإنھا تنقذ من المھلکات الکثیرۃ إن شاء اﷲ الحفیظ تعالیٰ ۔
أحکام مراعاۃ العربیۃ وترکھا وتعلمھا :
ننتقل الآن إلی ما کان من الطعن في عربیۃ الخمریۃ' نقول و باﷲ التوفیق و بہ الإعتصام' تجدر بعض النکات بالإھتمام' بعضھا أملح من بعض في المقام ـ
(1) إحیاء علوم الدین (کتاب آفات اللسان' الآفۃ الثامنۃ اللعن) للإمام محمد الغزالي (ط: القاھرۃ)ج۳ صفحۃ۱۲۵' منح الروض الأزھر شرح الفقہ الأکبر' للعلامۃ علي القاري (ط : مصطفی البابي الحلبي' قاھرۃ) صفحۃ ۷۲) (2) وقع ھاھنا في نسخۃ شرح الفقہ الأکبر الشائعۃ في بلادنا تحریف شدید فنقل فیھا لفظ الإحیاء ھکذا' بل لایجوز أن یقال : إن ابن ملجم قتل علیا ' و لا أبو لؤلؤ قتل عمر' فإن ذلک لم یثبت متواتراً ھـ و ھو باطل صریح کما لا یخفي' و الصواب ما نقلت فلیتنبہ (تعلیق المصنف)ـ