Brailvi Books

وقال منصور عن إبراھيم: لا بأس بالقراءۃ في الحمام وبكتب الرسالۃ علی غير وضوء وقال حماد عن إبراھيم: إن كان عليھم[4] إزار فسلم وإلّا فلا تسلم.

183 - عن كريب مولی ابن عباس أنّ عبد اللہ بن عـباس أخبرہ أنّہ بات ليلۃ عند ميمونۃ

___________________________

[1] قولہ: (شيئاً من ذلك): بالماء.

[2] قولہ: (قال: لا ينصرف حتی يسمع): قلت: ليس فيہ دليل علی أن لا ناقض إلّا ما خرج من أحد السبيلين فإنّ سياق الحديث كما مرّ في صدر كتاب الوضوء: "أنّہ شكی إلی رسول اللہ صلی اللہ عليہ وسلم الرجل الذي يُخيَّل إليہ أنّہ يجد الشيء في الصلاۃ" فكان مقصودہ أنّہ يُخيَّل إليہ أنّہ فسا، فصحّ منعہ من الانصراف حتی يتيقّن ذلك، وليس المراد أن لا ينفتل بشيء إلّا بأحد الأمرين وإلّا لكان مُخالفاً لإجماع الأمۃ؛ إذ الخارج من أحد السبيلين لا ينحصر في الأمرين المذكورين، واللہ أعلم.

[3] قولہ: (لعلنا أعجلناك): أي: طلبناك فجئتَ ونزعتَ الذكر من قبل أن تمني.

[4] قولہ: (إن كان عليھم): في الحمام.