Brailvi Books

المقدمۃ فِی اُصولِ الحدیث
8 - 101
الفصل الثاني في تعريف السند والمتن وعوارضھما
السند:
 ((السند)) (1)طريق الحديث، وھو رجالہ الذين رووہ.
الإسناد:
و((الإسناد)) بمعناہ، وقد يجيیء بمعنی ذكر السند والحكايۃ عن طريق المتن.
المتن:
ما انتھی إليہ الإسناد(2).
المتصل:
فإن لم يسقط راو من الرواۃ من البين، فالحديث ((متّصل))(3)،  ويسمّی عدم السقوط ((اتصالاً)).
___________________________

(1)	قولہ: [السند] قال الإمام أحمد رضاخان عليہ رحمۃ الرحمن: بفتحتين لغۃ ما استندت إليہ من حائط أو غيرہ والمرتفع من الأرض أيضاً يقال: ((فلان سند)) أي: ((اعتمد)). واصطلاحاً: ھو إخبار عن طريق المتن؛ لأن فيہ رفعاً للحديث؛ ولأن اعتماد الحفاظ عليہ. ("المخطوطۃ" في علم أصول الحديث)

(2)	قولہ: [ما انتھی اليہ الإسناد] مثالہ: ما أخرجہ "البخاري" و"مسلم" و"أبوداود" (واللفظ لأبي داود) حدثنا سليمان بن حرب, حدثنا حمّاد الأيوب, عن نافع, عن ابن عمرقال: قال رسول اللہ صلّی اللہ عليہ وسلّم: ((لا تمنعوا إماء اللہ مساجد اللہ)), فقولہ: ((حدثنا سليمان بن حرب, حدثنا حمّاد الأيوب, عن نافع, عن ابن عمر)) ھو السند, وقولہ: ((لا تمنعوا إماء اللہ مساجد اللہ)) ھو المتن.

(3)	قولہ: [متصل] لغۃ: اسم فاعل من ((اتصل)) ضد ((القطع)), ويسمّی ھذا النوع ((الموصول))
Flag Counter