و((الإسناد)) بمعناہ، وقد يجيیء بمعنی ذكر السند والحكايۃ عن طريق المتن.
ما انتھی إليہ الإسناد(2).
فإن لم يسقط راو من الرواۃ من البين، فالحديث ((متّصل))(3)، ويسمّی عدم السقوط ((اتصالاً)).
___________________________
(1) قولہ: [السند] قال الإمام أحمد رضاخان عليہ رحمۃ الرحمن: بفتحتين لغۃ ما استندت إليہ من حائط أو غيرہ والمرتفع من الأرض أيضاً يقال: ((فلان سند)) أي: ((اعتمد)). واصطلاحاً: ھو إخبار عن طريق المتن؛ لأن فيہ رفعاً للحديث؛ ولأن اعتماد الحفاظ عليہ. ("المخطوطۃ" في علم أصول الحديث)
(2) قولہ: [ما انتھی اليہ الإسناد] مثالہ: ما أخرجہ "البخاري" و"مسلم" و"أبوداود" (واللفظ لأبي داود) حدثنا سليمان بن حرب, حدثنا حمّاد الأيوب, عن نافع, عن ابن عمرقال: قال رسول اللہ صلّی اللہ عليہ وسلّم: ((لا تمنعوا إماء اللہ مساجد اللہ)), فقولہ: ((حدثنا سليمان بن حرب, حدثنا حمّاد الأيوب, عن نافع, عن ابن عمر)) ھو السند, وقولہ: ((لا تمنعوا إماء اللہ مساجد اللہ)) ھو المتن.
(3) قولہ: [متصل] لغۃ: اسم فاعل من ((اتصل)) ضد ((القطع)), ويسمّی ھذا النوع ((الموصول))