Brailvi Books

المقدمۃ فِی اُصولِ الحدیث
36 - 101
حكم المبھم:
وحديث المبھم غير مقبول، إلاَّ أن يكون صحابيًّا؛ لأنھم عدول،  وإن جاء المبھم بلفظ التعديل، كما يقول: ((أخبرني عدل)) أو ((حدثني ثقۃ)) ففيہ اختلاف، والأصحّ أنہ لا يقبل؛ لأنہ يجوز أن يكون عدلاً في اعتقادہ لا في نفس الأمر، وإن قال ذلك إمامٌ حاذقٌ قبل.
البدعۃ:
وأمَّا البدعۃ، فالمراد بہ: ((اعتقاد أمر محدث علی خلاف ما عرف في الدين، وما جاء من رسول اللہ صلی اللہ عليہ و سلم وأصحابہ بنوع شبھۃ وتأويل، لا بطريق جحودٍ وإنكارٍ، فإن ذلك كفر)).
 ___________________________ 

 أبھم في المتن أو الإسناد من الرواۃ أو ممن لہ علاقۃ بالروايۃ ويقسم بحسب شدۃ الإبھام أو الإسناد من الرواۃ أو عدم شدتہ إلی أربعۃ أقسام: 1- رجل أو امرأۃ: كحديث ابن عباس: ((أنَّ رجلاً قال يا رسول اللہ! الحج كل عام؟)) ھذا الرجل ھو الأقرع بن حابس. 2- الابن والبنت: ويلحق بہ الأخ والأخت وابن الأخ وابن الأخت وبنت الأخ وبنت الأخت كحديث أم عطيۃ في غسل بنت النبي صلي اللہ عليہ وسلم بماء وسدر, ھي زينب رضي اللہ تعالی عنھا. 3- العم والعمۃ: ويلحق بہ الخال والخالۃ وابن أو بنت العم والعمّۃ وابن أو بنت الخال والخالۃ كحديث رافع بن خديج عن عمہ في النھي عن المخابرۃ اسم عمہ ظھير بن رافع وكحديث ((عمہ)) جابر التي بكت أباہ لما قتل يوم أحد, اسم عمتہ فاطمہ بنت عمرو. 4- الزوج والزوجۃ: كحديث الصحيحين في وفاۃ زوج سُبَيعَۃ, اسم زوجھا سعد بن خولہ, وكحديث زوجۃ عبد الرحمن بن ازبير اللتي كانت تحت رِفاعۃ القُرظي, فطلقھا, اسمھا تميمۃ بنت وھب. فائدۃ: اعلم أن المبھم يعرف بأحد أمرين: 1- بورودہ مسمَّی في بعض الروايات الأخری. 2- بتنصيص أھل السير علی كثير منہ.
Flag Counter