أیھا الناس! ھل في ھٰذا الإمام قال الشاہ ولي اﷲ إنہ أحمق مبین أومنافق کامن استحیوا أیھا المعترضون واخشوا عظمۃ الشاہ ولي اﷲ لم یکن یمکنہ أن یظن في فخامۃ المجدد ھٰذا الظن المردود والمذموم فإنہ یعتقدہ قطب الإرشاد والھادي والمرشد ودافع البدعات ویعتبر تعظیمہ تعظیم اﷲ وشکرہ شکر اﷲ کما یکتب في مکتوبہ السابع :
''الشیخ (مجدد الالف الثاني) قطب الإرشاد لہٰذا الدور وقد نجی کثیر من الضالین بادیۃ الطبائع والبدعات علیٰ یدہ وتعظیم الشیخ تعظیم لمدور الأدوار ومکون الأکوان والشکر لنعمۃ الشیخ شکر لمفیض النعمۃ أعظم اﷲ تعالیٰ لہ الأجور۔''
نعم لعل طعن نذیرحسین الدھلوي لیس إلا علی حضرۃ المجدد کما یکتب في ''معیارالحق'' أن بعض الناس في ھٰذہ الایام یصبحون مشرکین بالتزام التقلید المعین فإنھم لایقبلون الحدیث الصحیح و إن عرض ضد روایۃ الکیداني۔
في نفس مسئلۃ الإشارۃ تعرض روایۃ الکیداني کما عرض المجدد ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فتاویٰ الغرائب وجامع الرموز وخزانۃ الروایات وغیرھا وذٰلک أصل واحد أي عدم قبول الحدیث ضد الروایۃ الفقھیۃ۔
فانظروا کیف یقدم المجدد الروایۃ الفقھیۃ و لأجلھا یترک العمل بالأحادیث الصحیحۃ ویعبر نذیر الدھلوي عن ھٰذا بالشرک بلاخوف ولاخطر حفظنا اﷲ من ظلال ھٰؤلاء محبی الشرک ونفوض امرالدھلوي إلیہ ونقدم فوائد کلام المجدد: