Brailvi Books
 |
الفضل الموھبی |
27 - 46
ومواضع تقدیم الجرح والتعدیل وحوامل الطعن ومناشی التوثیق ومواضع التحامل والتساھل والتحقیق ویکون متمکنا من استخراج مرتبۃ إتقان الراوی بنقد الروایات وضبط المخالفات والأوھام والخطیئات ویکون حاذقا في أسامیھم وألقابھم وکناھم وأنسابھم والوجوہ المختلفۃ لتعبیر الرواۃ لاسیما أصحاب التدلیس وتعیین المبھمات والمتفق والمتفرق والمختلف والمؤتلف ویکون مطلعا علیٰ موالیدھم ووفیاتھم وبلادھم ورحلاتھم ولقاء اتھم وأساتذتھم وتلامذتھم وطرق التحمل ووجوہ الأداء والتدلیس و التسویۃ والتغیر والاختلاط والاٰخذین من قبل والاٰخذین من بعد والسامعین فی الحالین وغیرھا من الأمور الضروریۃ کلھا تکون منکشفۃ لہ فبعد ذلک کلہ یمکنہ أن یقول في سند الحدیث فقط أنہ صحیح أو حسن أو صالح أو ساقط أو باطل أو معضل أو مقطوع أو مرسل أو متصل۔
المرحلۃ الثانیۃ
أن یمعن النظر التام فی الصحاح والسنن والمسانید والجوامع والمعاجیم والأجزاء وغیرھا من کتب الأحادیث وطرقھا المختلفۃ وألفاظھا المتنوعۃ إلٰی أن یعثر علیٰ تواتر الحدیث أو شھرتہ أو فردیتہ النسبیۃ أو الغرابۃ المطلقۃ أو الشذوذ أو النکارۃ و اختلاف الرفع والوقف والقطع والوصل والمزید في متصل الأسانید و اضطرابات السند والمتن وما إلٰی ذٰلک و إن یحصل لہ أیضا رفع الإبھام ودفع الأوھام و إیضاح الخفی و إظھار المشکل و إبانۃ المجمل وتعیین المحتمل بجمیع ھٰذہ الطرق و إحاطۃ الألفاظ۔ ولذلک کان الإمام أبو حاتم الرازي یقول لانحصل معرفۃ حدیث حتی