Brailvi Books
 |
الفضل الموھبی |
26 - 46
ھو الخبر الواجب العمل عند المجتھد۔ ومن أجلی البدیھات أنہ إن عثر المجتھد علیٰ حدیث ولم یعمل بہ لإجل التاویل أوللوجوہ الأخریٰ فذٰلک الحدیث لایکون مذھبا لہ و إلا تعود نفس الاستحالۃ العقلیۃ من أنہ قد قال ضدہ تصریحا۔ فقد ظھر ظھورا بینا أن الادعاء بتلقي حدیث علیٰ خلاف مذھب الإمام بزعم أن مذھب الإمام مطابق لہ لإجل أقوال الإمام المذکورۃ ینحصر في امرین۔
الأول
أن یکون من المعلوم والمحقق أن ھٰذا الحدیث لم یکن بلغ الإمام و إلا فالمذھب بحال العثور مخالف لاموافق لہ ولذٰلک صرح العلامۃ الزرقاني في شرح المؤطا الشریف قد علم أن کون الحدیث مذھبہ محلہ إذا علم أنہ لم یطلع علیہ أما إذا احتمل اطلاعہ علیہ وإنہ حملہ علیٰ محمل فلا یکون مذھبہ۔
الثانی