الدھن أنتوضأ من الحمیم رواہ الترمذي۔
وکذٰلک لم یعمل الأمیر معاویۃ رضي اﷲ تعالیٰ عنہ بحدیث عبد اﷲ بن عباس رضی اﷲ تعالیٰ عنھما ''أنہ صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم لایستلم ھٰذین الرکنین وقال'' لیس شیئ من البیت مھجورا کما فی البخاري من روایۃ الحموي والمستملي۔
وکذٰلک لم یعمل الجماھیر من الأئمۃ الصحابۃ والتابعین من بعدھم بحدیث الوضوء من لحوم الإبل وھو صحیح معروف من حدیث البراء وجابر بن سمرۃ وغیرھما رضی اﷲ تعالیٰ عنھم۔
وکان إمام دارالھجرۃ عالم المدینۃ سیدنا مالک بن أنس رضي اﷲ تعالیٰ عنہ یقول ''العمل أثبت من الاحادیث'' و قال أتباعہ ''أنہ لضعیف ان یقال في مثل ذٰلک حدثني فلان عن فلان۔''
وکانت طائفۃ من الأئمۃ التابعین إذا بلغھم الأحادیث من غیرھم علیٰ خلافھم قالوا ما نجھل ھٰذا ولٰکن مضی العمل علیٰ غیرہ۔
ویقول للإمام محمد بن أبي بکر بن جریر أخوہ مرارًا لماذا ما حکمت بحدیث کذا فیقول ''لم أجد الناس علیہ'' وکان أستاذ الأستاذ للبخاري و مسلم إمام المحدثین عبد الرحمٰن بن مھدی یقول ''السنۃ المتقدمۃ من سنۃ أھل المدینۃ خیر من الحدیث'' نقل ھٰذہ الأقوال الخمسۃ الإمام أبو عبد اﷲ محمد بن الحاج العبدري المکي المالکي في ''مدخلہ'' في فصل فی النعوت المحدثۃ وفیہ في فصل فی الصلوٰۃ علی المیت فی المسجد ما ورد من أن النبی صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم صلّٰی علیٰ سھیل بن بیضاء فی المسجد فلم