Brailvi Books

الإمام الترمذي بعد أن روی الحدیث ''من جمع بین الصلاتین من غیر عذر فقد أتیٰ بابا من أبواب الکبائر۔''

حنش ھٰذا ھو ابوعلی الرحبی وھو حنشن بن قیس وھو ضعیف عند أھل الحدیث ضعفہ أحمد وغیرہ والعمل علیٰ ھٰذا عند أھل العلم۔

وقد حرر الإمام جلال الدین السیوطی في کتابہ ''التعقبات علی الموضاعات'' أشار (الإمام الترمذي) بذٰلک إلٰی أن الحدیث اعتضد بقول أھل العلم وقد صرح غیر واحد بأن من دلیل صحۃ الحدیث قول أھل العلم بہ وإن لم یکن لہ أسناد یعتمد علیٰ مثلہ۔

وقد نقل الإمام شمس الدین السخاوي في '' فتح المغیث'' عن الشیخ ابی الحسن القطان ھٰذا القسم لا یحتج بہ کلہ بل یعمل بہ في فضائل الاعمال ویتوقف عن العمل بہ فی الأحکام إلا إذا کثرت طرقہ أوعضدہ اتصال عمل أو موافقۃ شاھد صحیح أوظاھر القرآن(14ب) وقد قال الإمام المحقق علی الإطلاق في ''فتح القدیر'' بباب صفۃ الصلوٰۃ لیس معنی الضعیف الباطل في نفس الامر بل مالم یثبت بالشروط المعتبرۃ عند أھل الحدیث مع تجویز کونہ صحیحا فی نفس الأمر فیجوز أن یقترن قرینۃ تحقق ذٰلک وإن الراوی الضعیف أجاد في ھذا المتن المعین فیحکم بہٖ۔

وربما یکون الحدیث صحیحا ولا یعمل بہ الإمام المجتھد :

 1:  أما لأن عندہ ھٰذا الحدیث غیر متواتر یوجب نسخ الکتاب۔

2:  أوحدیث الاٰحاد یوجب الزیادۃ علی الکتاب۔

3: أو الحدیث روی عن الاٰحاد في موضع تکرر الوقوع وعموم البلویٰ