Brailvi Books

                                                                                           بسم اﷲ الرحمن الرحیم

الحمد ﷲ الذي أنزل الفرقان فیہ تبیان لکل شيء تمییزا للطیب من الخبیث وأمرنبیہ أن یبینہ للناس بما أرادہ اﷲ فقرن القرآن ببیان الحدیث والصلوٰۃ والسلام علیٰ من بین القرآن و أقام المظان وأذن للمجتھدین بأعمال الأذھان فاستخرجوا الأحکام بالطلب الحثیث فلولا الأئمۃ لم تفھم السنۃ ولولا السنۃ لم یفھم الکتاب ولولا الکتاب لم یعلم الخطاب فیا لھا من سلسلۃ تھدي وتغیث وعلیٰ آلہ وصحابۃ ومجتھدي ملتہ وسائر أمتہ إلٰی یوم التوریث۔

أقول وباﷲ التوفیق' ھٰھنا أمران' الأول صحۃ الحدیث علیٰ مصطلح الأثر والثانی صحۃ الحدیث لعمل المجتھد وبینھما عموم وخصوص مطلقا بل من وجہ وقد یکون الحدیث ضعیفا فی الإسناد وأئمۃ الأمۃ وأمناء الملۃ یعملون بہ نظرا إلٰی أن لذٰلک الحدیث قرائن خارجۃ تعضدہ أو لأنہ یطابق القواعد الشرعیۃ فعملھم ھٰذا یوجب صحۃ الحدیث وتقویتہ ۔

فھنا قد تفرعت الصحۃ علی العمل لا العمل علی الصحۃ وقد قال