Brailvi Books

عن عبد اﷲ (یعني نفسہ) الذي یحتاط في باب التکفیر شدید الإحتیاط ویسجل التصریحات الجلیلۃ المذکورۃ' ألیس علی ھذا العبد افتراء التکفیر وقاحۃ أیۃ وقاحۃ وظلم أي ظلم وخطب قذر أي قذر' ولکن محمداً رسول اﷲ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم یقول ولا یقول إلا الحق : إذا لم تستح فاصنع ماشئت ـ

أیھا المسلمون ! ھذہ العبارات الواضحۃ الزاھرۃ أمام أعینکم وقد مضت علی طبعھا عشر سنوات وعلی بعضھا سبع عشرۃ سنۃ کما مضت علی تألیفھا تسع عشرۃ سنۃ (وتکفیر الشاتمین قد جاء قبل ست سنوات سنۃ ۱۳۲۰ ھـ بعد طبع المعتمد المستند) تدبروا في العبارات المذکورۃ واجعلوا مخافۃ اﷲ أمام أعینکم واعدلوا' ولا شک أن ھذہ العبارات لا ترد علی افتراء ات ھؤلاء المفترین فحسب بل تشھد بکل صراحۃ ووضاحۃ بأن صاحب مثل ھذا الإحتیاط العظیم لم یکفّر الشاتمین إلا بعد أن ظھر کفرھم ظھوراً بیناً وظھرواً یقینیاً وقعطیاً وزھر أزھر من الشمس ولم یبق فیہ أصلاً مجال للتأویل' فإن ھذا ھو عبد اﷲ الذي أثبت لزوم الکفر علی کبارھم بسبعین وجھاً ثم یقول : نھانا نبینا صلی اللہ علیہ و الہ و سلم عن تکفیر من قال : لا إلہ إلا اﷲ ' مالم یزھر وجہ الکفر أزھر من الشمس ولم یبق لحکم الإسلام أصلاً أدنی وأضعف احتمال