Brailvi Books
 |
تمهيد الايمان |
69 - 76
وأتباعہ وطبعت أول مرۃ في شعبان سنۃ ۱۳۱۶ ھـ بعظیم آباد في مطبعۃ '' تحفۃ حنفیۃ '' والتي أثبتُّ فیھا بلزوم الکفر علی إسماعیل الدھلوي بسبعین وجھاً بل أکثر بالنصوص الجلیلۃ للقرآن المجید والأحادیث الصحیحۃ وتصریحات الأئمۃ مسطورۃ بصفحات الکتب المعتمدۃ' وفی الأخیر حررت ( علی ص ۶۲ ) أن الإحتیاط عندنا بکف اللسان عن الإکفار مأخوذ ومختار ومناسب ' واﷲ سبحانہ وتعالیٰ أعلم ـ ثالثاً : لا حظوا '' سل السیوف الھندیۃ علی کفریات بابا النجدیۃ '' المطبوعۃ في صفر ۱۳۱۶ ھـ بعظیم آباد ' وبعد أن قدمت ما یثبت لزوم الکفر علی إسماعیل الدھلوي وأتباعہ بوجوہ قاھرۃ کتبت علی صفحۃ ۲۱ ' ۲۲ أن ھذا الحکم کان حکماً فقھیاً علی کلماتہ السفھیۃ ولکن رحمۃ اﷲ وبرکاتہ بعدد لا یعد ولا یحصي علی علمائنا الکرام' فإنھم یرون ویسمعون من مرشد ھذہ الطائفۃ بأنہ یحکم علی المسلمین الصادقین بالکفر والشرک علی أشیاء بسیطۃ وعلی رغم ذلک لا یغلبون بشدۃ الغضب ولا ینسل ذیل الإحتیاط من أیدیھم ولا تتحرک قوۃ انتقامھم' وإنما الآن یبحثون عن الفرق بین لزوم الکفر والتزامہ' ولاریب أن کون الأقوال أقوالاً کفریۃ شيء وتکفیر القائل شيء آخر ' فإننا نسلک مسلک