Brailvi Books

تمهيد الايمان
32 - 76
یکون أقل من معادل لیکن أقل من آخر' فأصبحوا بقولھم أضل من البھائم و صاروا مصداقاً للآیۃ الکریمۃ :
 ( کَذٰلِکَ الْعَذَابُ ؕ وَ لَعَذَابُ الْاٰخِرَۃِ اَکْبَرُ ۘ لَوْ کَانُوۡا یَعْلَمُوۡنَ )
أیھا المسلمون ! لقد کانت ھذہ الحالات للکلمات التي أھین بھا الأنبیاء الکرام' فلا تسألوا عن الکلمات التي ھجم بھا قصداً و أصالۃ علی رب العزۃ والجلال ـ

اعدلوا ﷲ ! من قال بالکلام الآتي : أنا متی قلت : '' إنني لست قائلا بوقوع کذب الباريئ '' ' یعني أن ھذا الشخص یعتقد ویقول : إن اﷲ کاذب' وکذب' و یکذب ـ معاذ اﷲ۔

و قد أفتی عن ھذا القائل : ''لا یجوز القول بأنہ کافر أو ضال أو بدعتي و إن أخطا في تأویل الآیات ''و أضاف قائلاً : ''لا ینبغي أن یقال لہ کلمۃ غلیظۃ '' ' و قال أیضا : یلزم تکفیر علماء السلف و قال أیضاً : لایجوز لحنفي أن یقدح و یضلل شافعیاً ـ

یعني أن القول بوقوع کذب اﷲ کان من مذھب کثیر من علماء السلف ـ و ھذا الإختلاف کاختلاف المذھب الحنفي و الشافعي أو مثل وضع الیدین فوق السرۃ أو تحت السرۃ ' فھذا مثل من قال : إن اﷲ کاذب وقال آخر : إنہ صادق' لذا ینبغي أن لا یضلل ولا یفسق ھذا القائل ـ
(سورۃ القلم' أیۃ ۳۳)
Flag Counter