(وَعَلَّمْنٰہُ مِنۡ لَّدُنَّا عِلْمًا )
و غیرھا من الآیات الکثیرۃ التي عد اﷲ فیھا العلم من کمالات الأنبیاء علیھم الصلاۃ و السلام ـ
و الآن نجعل اسم اﷲ بدل ''زید'' و نجعل العلم المطلق، الذي حصولہ لدي الحیوانات أظھر ـ بدل علم الغیب ـ
ثم انظروا کیف یرد کلام ھذا شاتم الرسول صلی اللہ علیہ و الہ و سلم علی کلام اﷲ یعني أن ھذا الشاتم یقول أمام اﷲ إن إطلاق العلم علی النبي صلی اللہ علیہ و الہ و سلم و الأنبیاء الآخرین إن صح بقول اﷲ فالسؤال یقول :
إن أرید بالعلوم الغیبیۃ بعضھا أوکلھا' فإن أرید بھا البعض فأي اختصاص للنبي صلی اللہ علیہ و الہ و سلم و الأنبیاء الآخرین' فإن مثل ھذا البعض حاصل لزید و عمرو بل لکل صبي و مجنون بل
