Brailvi Books
 |
تمهيد الايمان |
25 - 76
ثم الذي قال بسعۃ العلم للشیطان بالنص ثم قال : إن الذي یقول بسعۃ علم النبي صلی اللہ علیہ و الہ و سلم ھو یرفض النصوص کلھا و یثبت شرکاً وقال : ألیس ھذا شرکاً ' فأي جزء من الإیمان' فھذا القائل قد جعل شریکاً ﷲ أو لا ؟ نعم وبلا ریب جعل' لأنہ إذا کان إثبات الشيء في مخلوق إشرا کاً فنفس الإثبات في مخلوق آخر یکون إشرا کاً قطعاً' لکون شریک اﷲ مستحیلاً ـ (ملخص القول : إذا کان سعۃ علم النبي صلی اللہ علیہ و الہ و سلم إشرا کاً ﷲ فسعۃ علم الشیطان یکون أیضا إشراکا ﷲ لکونھما مخلوقین ) ـ فإذا قال : إن سعۃ علم النبي صلی اللہ علیہ و الہ و سلم إشراک و في إثبات سعۃ علم النبي لیس أي جزء من الإیمان ' فاصبح نفس سعۃ العلم صفۃ خاصۃ باﷲ ' لذلک أصبح القائل بہ للنبي صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کافراً و مشرکاً ثم ھو یثبت نفس السعۃ و نفس الصفۃ لإبلیس بلسانہ وقلمہ فجعل الشیطان شریکاً ﷲ بکل وضوح و صراحۃ ـ أیھا المسلمون ! ألیس ھذا إھانۃ اﷲ و رسولہ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم ؟ نعم ! أصبح و أصبح ـ أما إھانۃ اﷲ' فظاھر' لأنہ جعل لہ شریکا إبلیس اللعین ـ وأما إھانۃ الرسول صلی اللہ علیہ و الہ و سلم ' فلأنہ قد زاد في