''إن سعۃ علم الشیطان قد ثبت بالنص و أي نص قطعي تثبت بہ سعۃ علم الرسول فخر العالم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم ؟ ''
فھل قائل ھذا القول اجترح إھانۃ محمد رسول اﷲ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم أم لا؟
أما رجح علم إبلیس اللعین علی علم رسول اﷲ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم ؟
أما آمن بسعۃ علم الشیطان بعد أن کفر بسعۃ علم الرسول صلی اللہ علیہ و الہ و سلم ؟
أیھا المسلمون ! انھضوا و قولوا لھذا القائل السیء : یا عدل الشیطان في العلم ! ثم انظروا ' ھل ھذا القول یسوئہ أم لا ؟ مع أنکم ما قلتم لہ بقلۃ العلم بل قلتم عدل الشیطان' ثم إذا قلتم : یا أقل علماً من الشیطان ! فھل ھذا یعتبر إھانۃ ؟ و إن لم یغظ بذلک رعایۃ لقولہ الباطل في النبي صلی اللہ علیہ و الہ و سلم ـ و إن کان قلبہ یسوئہ ھذا الکلام ـ فدعوہ' و قولوا نفس القول لشخص معظم' و إن تریدوا الإمتحان الکامل فاذھبوا إلی محکمۃ و قولوا نفس الکلمۃ لحاکم أو ضابط فیھا' ثم انظروا إلی النتیجۃ' فیظھر لکم کل الظھور أن الإھانۃ قد وقعت و بدون شک وقعت ـ
ثم إن إھانۃ الرسول صلی اللہ علیہ و الہ و سلم کفر أم لا ؟ نعم ! کفر وجزماً کفر ـ