Brailvi Books
 |
شرح العقائدالنسفیہ |
28 - 378
التأليف وأثناء التصنيف كان يغوض في بحار تحقيقہ وتحريرہ ويلتقط الدرر من تدقيقہ وتسطيرہ ويعترف برفعۃ شأنہ وجلالتہ وقدر فضلہ وعلوّ مقامہ ذكرہ في "الفوائد البھيۃ". قال العلاّمۃ جلال الدين السيوطي في "بغيۃ الوعاۃ": الشيخ سعد الدين التفتازاني الإمام العلاّمۃ عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان و الأصلين والمنطق و غيرھا, تقدّم في الفنون واشتھر ذكرہ وطار صيتہ وانتفع الناس بتصانيفہ وكان في لسانہ لكنۃ, وانتھت إليہ معرفۃ العلوم بالمشرق ھذا ھو العلاّمۃ التفتازاني في عيون العلماء البارزين في العلم والفنّ الذين يفتخر بھم العلاّم وتعتر بتصانيفھم الجامعات ومراكز الكتب.
وفاتہ:
اختلف العلماء في تاريخ وفاتہ اختلافاً بيّناً, فبعضھم يقولون: بأنہ توفّي سنۃ اثنتين وتسعين وسبع مئۃ من الھجرۃ, وھو الذي اختارہ العلاّمۃ ابن حجر العسقلاني والعلاّمۃ عبد العزيز الفرھاروي صاحب "النبراس". وبعضھم يقولون: بأنہ توفّي سنۃ إحدی وتسعين وسبع مئۃ من الھجرۃ, وھو الذي ذھب إليہ العلاّمۃ السيوطي والشيخ علاؤ الدين وغيرھما. قال في "النبراس": إنّہ كان مقرّباً معظّماً عند السلطان الأمير تيمور الأعرج, فقدم السيد السند الشريف العلاّمۃ الجرجاني, واعترض علی عبارہ السعد العلاّمۃ التفتازاني من "شرح الكشّاف" في اجتماع الإستعارۃ التبعيۃ والتمثيليۃ في قولہ تعالی:
(أُوْلَـئِكَ عَلَی ھدی مِّن رَّبِّھم) [البقرۃ :5]