وحتّی لانتھاء الغایۃ في الزمان، نحو: ((نمت البارحۃ حتی الصباح)) وفي المكان، نحو: ((سرت البلد حتّی السوق))، وللمصاحبۃ، نحو: ((قرأت وِردي حتّی الدعاء)) أي: مع الدعاء. وما بعدھا قد يكون داخلاً في حكم ما قبلھا نحو: ((أكلت السمكۃ حتی رأسھا))، وقد لا يكون داخلاً فيہ، نحو المثال المذكور، وھي مختصّۃ بالاسم الظاھر بخلاف ((إلی)) فلا يقال: ((حتّاہ)) ويقال: ((إليہ)). وعلی للاستعلاء، نحو: ((زيد علی السطح)) و((عليہ دَين))، وقد تكون بمعنی الباء، نحو: ((مررت عليہ)) بمعني ((مررت بہ))، وقد تكون بمعنی في، نحو قولہ تعالی:
﴿وَ اِنۡ کُنۡتُمْ عَلٰی سَفَرٍ﴾ [البقرۃ: 283]،
أي، في سفر. وعن للبعد والمجاوَزۃ، نحو: ((رميت السھم عن القوس)). وفي للظرفۃ، نحو: ((المال في الكيس)) و((نظرت في الكتاب))، وللاستعلاء، نحو قولہ تعالی:
﴿وَّ لَاُوصَلِّبَنَّکُمْ فِیۡ
