جہت سے مراد ایسا لفظ ہے جو مادہ قضیہ پر دلالت کرے ۔جیسے: ضرورت ،دوام، اطلاق اور امکان وغیرہ۔ اس اعتبار سے قضیہ حملیہ کی دوقسمیں ہیں: ۱۔ مُوَجَّہَہ ۲۔ مُطْلَقَہ
۱۔ موجہہ:
موجہہ وہ قضیہ حملیہ ہے جس میں جہت ( ضرورت، دوام ،امکان وغیرہ) صراحتا ذکر کردی جائے۔ اس قضیہ کو رباعیہ بھی کہتے ہیں۔ مثلا :
اَلانسانُ حیوانٌ بالضرورۃ۔
۲۔مُطْلَقَہ:
وہ قضیہ حملیہ جس میں جہت صراحتا ذکر نہ کی جائے۔مثلا :
اَلانسانُ حیوانٌ۔
موجہہ کی اقسام:
قضیہ حملیہ موجہہ کی دوقسمیں ہیں : ۱۔ بَسِیْطَہ ۲۔ مُرَکَّبَہ
۱۔ بَسِیْطَہ:
وہ قضیہ موجہہ جس میں حکم صرف ایجاب(یعنی اثبات) کا ہویا صرف سلب کا ۔مثلا :
اَلانسانُ حیوانٌ بالضرورۃِ۔
یا
اَلانسانُ لیس بحیوان بالضرورۃِ۔