جاننا چاہیے کہ اسلام میں کلام اﷲ (قرآن )کے بعد کلامِ رسول اﷲ(حدیث)کا درجہ ہے۔ کیوں نہ ہو کہ اﷲکے بعد رسول اﷲ کا مرتبہ ہے۔ قرآن گویا لیمپ کی بتی ہے اور حدیث اس کی رنگین چمنی،جہاں قرآن کا نور ہے وہاں حدیث کا رنگ ہے۔ قرآن سمندر ہے حدیث اس کا جہاز، قرآن موتی ہیں اور مضامینِ حدیث ان کے غوّاص ، قرآن اجمال ہے حدیث اس کی تفصیل، قرآن ابہام ہے حدیث اُس کی شرح، قرآن رُوحانی طعام ہے، حدیث رحمت کا پانی کہ پانی کے بغیر نہ کھانا تیار ہو نہ کھایا جائے، حدیث کے بغیر نہ قرآن سمجھا جائے نہ اُس پر عمل ہوسکے۔ قدرت نے ہمیں داخلی خارجی دونوروں کا محتاج کیا ہے۔ نورِ بصر کے ساتھ نور قمر وغیرہ بھی ضروری ۔ اندھے کے لیے سورج بے کار، اندھیرے میں آنکھ بے فائدہ۔ ایسے ہی قرآن گویا سورج ہے حدیث گویا مومن کی آنکھ کا نور یا قرآن ہماری آنکھ کا نور ہے اور حدیث آفتابِ نبوت کی شعاعیں، کہ ان میں سے اگر ایک بھی نہ ہو تو ہم اندھیرے میں رہ جائیں۔ اسی لیے ربّ العٰلمین نے قرآن کو کتاب فرمایا۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو نُور۔
