کی طرح کا مال ہوجائیں گے" رد المحتار" باب ربا میں" بحر " سے، "بحر"میں "ذخیرہ" اور" ذخیرہ" میں مشائخ سے اس کے بیعِ صرف نہ ہونے کی تصریح منقول ہے، البتہ نوٹ کے ثمنِ اصطلاحی ہونے کی بنا پر دونوں جانب میں سے ایک کا قبضہ ضروری ہے ،ورنہ یہ بیع حرام ہوجائے گی؛ کیونکہ نبی کریم صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم نے دَین کو دَین سے بیچنا ممنوع قرار دیا ہے، امام محمد نے" مبسوط "میں اس بات کی تصریح فرمائی ہے اور "محیط اما م سرخسی" ، "حاوی"، "بزازیہ"، "بحر"، "نہر"، "فتاویٰ حانوتی"،" تنویر"، "درمختار" اور" ہندیہ" وغیرہا میں اسی پر اعتماد کیا گیا ہے، اور امام اسبیجابی کے کلام کا بھی یہی مفاد
