(۲۵)۔۔۔۔۔۔تَأَلُّمِ مأخَذ: مأخذ کا محلِ تکلیف بننا ۔جیسے:
مثال۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔معنی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مأخذ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مدلولِ مأخذ
ظَہِرْتُ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔میں پیٹھ میں درد والا ہوا ۔۔ ظَھْرٌ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پیٹھ
(۲۶)۔۔۔۔۔۔تَرْکِ مَأخَذ :فاعل کا مأخذ کو ترک کردینا۔ جیسے:
مثال۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔معنی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مأخذ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مدلولِ مأخذ
عَرِفَ زَیْدٌ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ زید نے خوشبو ترک کردی۔عَرْفٌ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ خوشبو
(۲۷)۔۔۔۔۔۔تَحَوُّل: فاعل کاعینِ مأخذیامثلِ مأخذہوجانا۔جیسے:
مثال۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔معنی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مأخذ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مدلولِ مأخذ
لَیَّثَ نَعِیْمٌ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔نعیم شجاعت میں شیر کی مانند ہوگیا۔ لَیْثٌ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ شیر
جَنُبَتِ الرِّیْحُ ہواعین جنوبی ہوگئی جَنُوْب جنوبی ہوا۰
(۲۸)۔۔۔۔۔۔تَحَیُّرْ:فاعل کا مأخذ سے حیران ہونا۔جیسے: غَزِلَ الْکَلْبُ (کتا ہرن کو دیکھ کر حیران ہو گیا)،ماخذ غَزَال ہے ۔ (کما فی لسان العرب)
(۲۹)۔۔۔۔۔۔تَعَجُّبْ : مَجْہولُ السَّبَب چیزکا سبب جاننے سے فاعل کے دل میں جو کیفیت پیدا ہوتی ہے اسے تعجب کہتے ہیں۔اور یہ خاصیت باب کَرُمَ یَکْرُمُ میں پائی جاتی ہے۔جیسے:طَمُعَ الرَّجُلُ، (مرد کتنا طمع اور لالچ کرنے والا ہوا)۔
(۳۰)۔۔۔۔۔۔حَیْنُوْنَتْ: فاعل کا مأخذ کے وقت کو پہنچنا۔جیسے:
مثال۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔معنی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مأخذ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مدلولِ مأخذ
أَحْصَدَ الزَّرْعُ۔۔۔۔۔۔۔۔ کھیتی کاٹنے کے وقت کو پہنچ گئی۔۔حِصَادٌ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ کھیتی کاٹنا