Brailvi Books
 |
جہنم میں لیجانے والےاعمال (جلد اول) |
136 - 857
تسلیم کر بھی لیں تب بھی علماءِ کرام رحمہم اللہ تعالیٰ کے بیان کے مطابق اس کامطلب یہ ہو گا :''اس میں کوئی گنہگار مؤمن نہ ہو گا جبکہ کافروں کے ٹھکانے تو جہنم میں ہی ہوں گے ،وہ اُن سے بھرا رہے گا اورکفار اس سے کبھی نہ نکلیں گے۔ جیسا کہ اللہ عزوجل نے بہت سی آیات میں اس بات کو ذکر کیا ہے۔
حضرت سیدنا امام فخر الدین رازی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ کی تفسیرِ کبیر میں ہے :''ایک قوم کاکہنا ہے کہ کافروں کاعذاب ختم ہو جائے گا اور ان کے عذاب کی بھی ایک انتہاء ہے۔'' اور وہ اس آیتِ مبارکہ سے استدلال کرتے ہيں:لّٰبِثِیۡنَ فِیۡہَاۤ اَحْقَابًا ﴿ۚ23﴾
ترجمۂ کنز الایمان: اس میں قرنوں(مدتوں) رہیں گے۔ (پ30، النباء:23)
وہ اس طرح کہ ظلم کا گناہ متناہی ہے، لہٰذا اس پر لامتناہی سزا دینا ظلم ہے۔ اس آیتِ مبارکہ سے استدلال کا جواب پیچھے گزر چکا اور اللہ عزوجل کا فرمانِ عالیشان اَحْقَابًا اس بات کا تقاضا نہیں کرتا کہ ان کے عذاب کی کوئی انتہاء ہے، کیونکہ ہم بیان کر چکے ہیں کہ عرب اس سے دوام کو تعبیر کرتے ہیں اور یہ کوئی ظلم نہیں، کیونکہ کافر جب تک زندہ رہا کفر کا عزم کرتا رہا، لہٰذا اسے ہمیشہ کے عذاب میں مبتلا کیا گیا یعنی دائمی جرم کی وجہ سے دائمی عذاب کا مزا چکھایا گیا، لہٰذا اس کا عذاب اس کے جرم کی پوری پوری سزاہے۔ یاد رکھیں کہ اللہ عزوجل کے اس فرمانِ عالیشان:غَیۡرَ مَجْذُوۡذٍ ﴿108﴾