Brailvi Books

الأحادیث خیر شاھد علي أن القرن الأول یحتوي علی الفترۃ المبدوء ۃ من ھجرۃ النبي صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم إلی رحلتہ إلی رفیق الأعلی ، والقرن الثاني یتمثل في الفترۃ المبدوء ۃ من خلافۃ سیدنا أبي بکر الصدیق إلی وفاۃ سیدنا عمر الفاروق رضي اﷲ تعالی عنھما والقرن الثالث ھو عصر خلافۃ سیدنا عثمان رضي اﷲ تعالی عنہ وکل قرن یتـقارب من اثنتي عشرۃ سنۃ ، وکلمۃ القرن تطلق علی قوم متقاربین فی السن عند اللغویین ولکنھا أطلقت فیما بعد علی قوم مقترن في الریاسۃ والخلافۃ ، وکلما تغیر الخلیفۃ مع تغیر الوزراء ، و أمراء الأمصار و رؤساء الجیوش و أھل الحرب و أھل الذمۃ یتغیر القرن- (اھ)

    ویقول في موضع آخر من کتابہ موضحا للقضیۃ نفسھا:

القرن الأول یبدأ من ھجرۃ الرسول صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم إلی أن لاقی ربہ، والقرن الثاني یحتوي عصر الشیخین ، والقرن الثالث ھو عصر ذي النورین ، نشأت خرافات ، وظھرت فتن بعد ھذہ القرون الثلاثۃ- 

    و لاشک أن ھذا المعني محتمل في الحدیث ، فالمعنی الذي استخرجتموہ أیھا المنکرون ! من حدیث خیر القرون غیر معتمد علیہ بعد ثبوت ھذا الاحتمال ، والحمد ﷲ رب العالمین -

    السابع : إذا کان ورود مدح زمن في الحدیث موجبا لاستحسان محدثاتہ ( کما زعمتم أیھا المعاندون) فتعالوا بمطالعۃ الحدیث الذي رواہ الإمام الترمذي بسند حسن عن