Brailvi Books

    إن مذھب مجتھد لایوافق البدعۃ کما أن قول الآئمۃ الأربعۃ لا یمکن أن یکون مودیا إلی ضلالۃ و من ینکر ھذا الراي الصائب ، فذلک الخبیث متبع الأحبار و الرھبان ، فالمجتھد سواء کان من المتـقدمین أو من المتأخرین لا یکون مثبتا لحکم اﷲ تعالی ، بل یکون مظھرہ -

    في ضوء ھذا النص المذکور آنفا یلزم أن یکون من ینعت القیام بالبدعۃ السیئۃ خبیثا مبتدعا متبع الأحبار و الرھبان والمجتھد الدھلوي ضیق الطریق علی من کان ینعت القیام بالبدعۃ السیئۃ و یعدہ من الأمور المحدثۃ نظرا إلی ذم الأمور المحدثۃ في الحدیث النبوي الشریف حیث قال في الفتوی إن اﷲ تعالی خلق المجتھدین لإظھار الأحکام الشرعیۃ المستمدۃ من القرآن والسنۃ وذلک لکل أمر حدیث، والطعن في ھولاء الائمۃ طعن في القرآن والحدیث۔

     وتطبیق الحدیث النبوي : من أحدث الخ علی القیام عند ذکرخیر الأنام صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم لیس إلا کذبا وتطبیقا في غیر محلہ ، إحقاق ھذا الأمر و إکمالہ وإزھاق أدلۃ المانعین و إبطالھا سیظھر في رسالۃ العبد الفقیر غفر اﷲ تعالی لہ التي سوف أقوم بتألیفھا تحت عنوان '' الصارم الإلھي علی عماید المشرب الواھي'' ردا علی فتوی الشیخ نذیر حسین الدھلوي وسوف یؤیدنا الفیض