بمجلسہ عند ذکر المصطفٰی) علیہ أفضل التحیۃ والثناء ، والدھلوي المذکور لا یستطیع أن یرفض ھذہ القصۃ فقد نـقلھا من ھو مستند عند الدھلوي (أعني العلامۃ محمد بن یوسف الصالحي) الشامي رحمہ اﷲ تعالی حیث نـقل ھذہ الحکایۃ في تألیفہ '' سبل الھدیٰ والرشاد'' -
أشار الشیخ نذیر حسین الدھلوي إلی مرتبۃ ھذا الإمام في أحد فتاویہ (وھذا الفتوی) الموثق بتوقیعہ وختمہ موجود عند العبد الفقیر ) حیث قال:
إن العلماء أجمعوا علی اجتھاد تـقي الدین السبکي کما أشار إلی مرتبۃ الإمام العلامۃ المجتھد ابن حجر المکي قائلا : الإمام المجمع علی جلالتہ واجتھادہ -
واتضح من ھذا النص أن الدرجۃ الإجتھادیۃ للإمام تـقي الدین السبکي مقبولۃ عند مجتھد القرن الثالث عشر (الشیخ نذیر حسین الدھلوي) والأمر المذکور في الفتوی نفسہ :
إذا أتی إمام صحیح الإجتھاد بعمل فإنہ لم یأت بہ إلا باجتھادہ ، ولا شک في حجیۃ اجتھاد المجتھد -
ماذا یبقی من الشک في شأن القیام بعد ھذا التصریح الواضح من إمام المنکرین وتفصلوا إلی نص آخر في الفتوی نفسھا حیث قال الدھلوي :