Brailvi Books

ذکرہ بالخصوص في السنۃ فھو فاسد عند جمھور المحققین ، قال في عین العلم : والأسرار بالمساعد فیما لم ینہ عنہ و صار معتادا بعد عصرھم حسن و إن کان بدعۃ الخ -

    أقول: والدلیل علی ھذا : ما روي عن ابن مسعود رضي اﷲ تعالی عنہ مرفوعا و موقوفا ''ما رأہ المسلمون حسنا فھو عنداﷲ حسن۔ '' وقولہ علیہ الصلاۃ والسلام ''خالقوا الناس بأخلاقھم ''  رواہ الحاکم وقال صحیح علي شرط الشیخین-

    وقال الإمام حجۃ الإسلام في الإحیاء : الأدب الخامس موافقۃ القوم في القیام إذا قام واحد منھم في وجد صادق من غیر ریاء أو تکلف أو قام باختیار من غیر وجد فلا بد من الموافقۃ ذلک من آدب الصحبۃ ، ولکل قوم رسم ، ولا بد من مخالقۃ الناس بأخلاقھم کما ورد في الخبر ، لاسیما إذا کانت أخلاقا فیھا حسن العشرۃ ، وتطییب القلب ، وقول القائل إنّ ذلک بدعۃ لم یکن في الصحابۃ فلیس کل ما یحکم بإباحتہ منـقولاً عن الصحابۃ رضی اللہ عنھم ، وإنما المحذور بدعۃ تراغم سنۃ ماثورۃ ولم ینـقل النھي عن شيء من ھذا و کذلک سائر أنواع المساعدات إذا قصد بھا تطییب القلب واصطلح علیھا جماعۃ فالأحسن المساعدۃ علیھا إلا فیما ورد نھي لا یقبل التأویل ، انتھي کلام الإمام ، حجۃ الإسلام باختصار المرام۔ (انتھت فتوی علماء