النعمۃ أداء للشکر۔
ومنھا : قول أم عائشۃ لابنتھا عائشۃ عند نزول آیات براء تھا : قومي إلی رسول اﷲ صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم فإنھا إنما تعني بذلک أداء شکرہ صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم ۔ وکان ھذا القول في حضرتہ صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم فلم ینکر علیہ -
ومنھا : ما أخر جہ مسلم عن أنس رضي اﷲ عنہ قال : قال رسول اﷲ صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم آتي باب الجنۃ یوم القیامۃ فأستفتح ، فیقول الخازن لا أفتح لأحد قبلک ، ولا أقوم لأحد بعدک"۔ ولا شک أن تخصیص الخازن لہ بالقیام دون سواہ ھو من بالغ تعظیمہ صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم ۔
ومنھا : ماروي في الصحیحین من قولہ صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم ''قوموا إلی سیدکم إلخ سعد بن معاذ '' وقولہ : سیدکم قرینۃ علی إرادۃ التعظیم لا کما زعم بعضھم أن الأمر بالقیام إنما کان لإ نزالہ عن الحمار لمرضہ ، إذ لوکان الأمر کذلک لما کان الأمر عاما للجمیع ۔
ومنھا : ما روي أن النبي صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم کان یقوم لفاطمۃ وإنھا کانت تـقوم لہ کما في حدیث الترمذي عن عائشۃ۔
ومنھا : ما رواہ النسائي وأبو داود عن أبي ھریرۃ کان النبي صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم یحدثنا فإذاقام قمنا لہ قیاما حتی نراہ دخل بعض بیوت ازواجہ نسائہ۔
ورویت أحادیث مشعرۃ بالمنع من القیام ۔