Brailvi Books

بہارِشریعت حصّہ ہفتم (7)
19 - 106
روپے مہر پر میں نے تجھ سے نکاح کیا، عورت نے کہا پانسو مہر پر میں نے قبول کیا تو نکاح ہوگيا مگر پہلی صورت میں اگر عورت نے بھی اُسی مجلس میں دو ۲ ہزار قبول کيے تو مَہر دو ہزار ورنہ ایک ہزار اور دوسری صورت میں مطلقاً پانسو مہر ہے۔ اگر عورت نے ہزار کو کہا، مرد نے پانسو پر قبول کیا تو ظاہر یہ ہے کہ نہیں ہوا، اِس ليے کہ ایجاب کے مخالف ہے۔ (1) (عالمگیری، ردالمحتار) 

    مسئلہ ۶۶: غلام نے بغیر اجازتِ مولیٰ اپنا نکاح کسی عورت سے کیا اور مہر خود اپنے کو کیا اُس کے مولیٰ نے نکاح تو جائز کیا مگر غلام کے مَہر میں ہونے کی اجازت نہ دی تو نکاح ہوگيا اور مہر کی نسبت یہ حکم ہے کہ مہرمثل و قیمت غلام دونوں میں جو کم ہے وہ مَہر ہے غلام بیچ کر مہر ادا کیا جائے۔ (2) (عالمگیری) 

    6 لڑکی بالغہ ہے تو اُس کا راضی ہونا شرط ہے،(3) ولی کو یہ اختیارنہیں کہ بغیر اُس کی رضا کے نکاح کر دے۔ 

    7 کسی زمانۂ آئندہ کی طرف نسبت نہ کی ہو، نہ کسی شرط نامعلوم پر معلق کیا ہو، مثلاً میں نے تجھ سے آئندہ روز میں نکاح کیا یا میں نے نکاح کیا اگر زید آئے ان صورتوں میں نکاح نہ ہوا۔ 

    مسئلہ ۶۷: جب کہ صریح الفاظ (4)نکاح میں استعمال کيے جائیں تو عاقدین اور گواہوں کا ان کے معنی جاننا شرط نہیں۔ (5) (درمختار) 

    8 نکاح کی اضافت(6) کُل کی طرف ہو یا اُن اعضا کی طرف جن کو بول کرکُل مراد لیتے ہیں تو اگر یہ کہا، فلاں کے ہاتھ یاپاؤں یا نصف سے نکاح کیا صحیح نہ ہوا۔ (7) (عالمگیری)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1۔۔۔۔۔۔''الفتاوی الھندیۃ''، کتاب النکاح،الباب الأول في تفسیرہ شرعًاوصفۃ...إلخ،ج۱، ص۲۶۹. 

و ''ردالمحتار''،کتاب النکاح، مطلب: التزوج بإرسال کتاب، ج۴، ص۸۷.

2 ۔۔۔۔۔۔ ''الفتاوی الھندیۃ''، کتاب النکاح،الباب الأول في تفسیرہ شرعًاوصفۃ...إلخ،ج۱،ص۲۶۹. 

3۔۔۔۔۔۔ اعلیٰ حضرت، امام احمد رضاخان علیہ رحمۃ الرحمن ''فتاویٰ رضویہ'' جلد11 صفحہ 203پر فرماتے ہیں:یعنی اس کی اجازت قول ،فعل صریح یا دلالت سے ہو جاتی ہے اگرچہ بطور جبر ہو۔...عِلْمِیہ

4۔۔۔۔۔۔ صریح صرف دو لفظ ہیں (۱) نکاح(۲) تزوج۔مثلاً عربی میں کہا: زَوَّجْتُ نَفْسِیْ یا اردو میں کہا:میں نے اپنے کو تیری زوجیت یا تیرے نکاح میں دیا۔...عِلْمِیہ

5 ۔۔۔۔۔۔ ''الدرالمختار''،کتاب النکاح،ج۴،ص۸۸. 

6۔۔۔۔۔۔نکاح کی نسبت۔

7۔۔۔۔۔۔''الفتاوی الھندیۃ''،کتاب النکاح،الباب الأول في تفسیرہ شرعًاوصفۃ...إلخ،ج۱، ص۲۶۹.
Flag Counter