Brailvi Books

بہارِشریعت حصّہ چہاردَہم (14)
-55 - 186
جلدسوم (3)کی اصطلاحات باعتبار حروف تہجی

الف
1 اِبضاع
تجارتِمضارَبت میں اگر کل نفع رب المال(مال دینے والے)ہی کے لیے دینا قرار پایاہوتواس کوابضاع کہتے ہیں۔
 (بہارشریعت، ج۳،حصہ۱۴،ص ۱)
2 اِجارہ
کسی شے کے نفع کا عوض کے مقابل کسی شخص کومالک کردینااجارہ ہے۔
 (ایضاً، ص۱۰۷)
3 اِجارہ فاسد
عقد فاسد(اجارہ فاسد)وہ ہے جو اپنی اصل کے لحاظ سے موافق شرع(شریعت کے مطابق)ہے مگر اس میں کوئی وصف ایسا ہے جس کی وجہ سے نا مشروع ہے۔
 (ایضاً، ص۱۴۰)
4 اِجارہ باطل
وہ اجارہ جواپنی اصل ہی کے لحاظ سے خلاف شرع ہو۔
 (ایضاً)
5 اُجرتِ مثل
کسی شخص کوکسی کام کی وہ اُجرت(مزدوری)دیناجواس کام کے کرنے والے کوعام طور پر دی جاتی ہے۔
 (ردالمحتار،ج۹،ص۷۵)
6 اَجیر
اُجرت پر کام کرنے والے کواجیر کہتے ہیں،ملازم،مزدور،نوکر۔
 (بہارشریعت ،ج۳،حصہ ۱۴، ص۱۰۷)
7 اَ جیرمُشْتَرک
وہ اجیر جو ایک سے زائد لوگوں کا کام کرتاہو،مثلاً دھوبی۔
8 اِحتِکار
کھانے کی چیز کو اس لیے روکنا(اسٹاک کرنا )کہ گراں(یعنی مہنگی)ہونے پرفروخت کریگا۔
 (بہارشریعت ،ج۳،حصہ۱۶، ص۴۸۲)
9 اَخیافی
ماں شریک بہن بھائی یعنی جن کی ماں ایک ہو اورباپ الگ الگ ہوں۔
10 اَدِلَّہ اَربَعہ
وہ چار اصول جن پر علم فقہ کی بنیاد ہے یعنی کتاب اللہ،سنت رسول،اجماع امت،قیاس۔
11 اَرش
وہ مال جومادون النفس(قتل کے علاوہ )میں لازم ہوتا ہے اور کبھی اَرش اور دیت کو بطور مترادف بھی بولتے ہیں۔
 (بہارشریعت ،ج۳،حصہ۱۸، ص۸۳۰)
12 اِستِحْسَان
ایک دلیل کانام ہے جوقیاس کے مخالف ہوتاہے۔جب یہ قیاس سے اقوٰی ہو تو اسی پر عمل کیا جاتاہے۔ اس کو استحسان اسی لیے کہتے ہیں کہ عموماً یہ قیاس سے اقوٰی ہوتاہے ۔
 (التعریفات،باب الالف،ص۱۷)
Flag Counter