Brailvi Books
 |
بہارِشریعت حصّہ اول (1) |
دنیا اور آخرت کے درمیان ایک اور عالَم ہے جس کو برزخ کہتے ہیں(1)، مرنے کے بعد اور قیامت سے پہلے تمام اِنس وجن کو حسبِ مراتب اُس میں رہنا ہوتا ہے(2)، اور یہ عالَم اِس دنیا سے بہت بڑا ہے۔ دنیا کے ساتھ برزخ کو وہی نسبت ہے جو ماں کے پیٹ کے ساتھ دنیا کو (3)، برزخ میں کسی کو آرام ہے اور کسی کو تکلیف۔(4)
عقیدہ(۱): ہر شخص کی جتنی زندگی مقرّر ہے اُس میں نہ زیادتی ہو سکتی ہے نہ کمی(5)، جب زندگی کا وقت پورا ہو جاتا ہے، اُس وقت حضرت عزرائیل علیہ السلام قبضِ روح کے لیے آتیہیں(6)۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1۔۔۔۔۔۔ (وَمِنْ وَّرَائِہِمْ بَرْزَخٌ اِلٰی یَوْمِ یُبْعَثُوْنَ)، پ۱۸، المؤمنون:۱۰۰.
في ''تفسیر الطبري''، ج۹، ص۲۴۴، تحت الآیۃ: (أخبرنا عُبید قال: سمعت الضحاک یقول: البرزخ: ما بین الدنیا والآخرۃ).
في ''الجامع لأحکام القرآن'' للقرطبي، ج۶، ص۱۱۳، تحت الآیۃ: (والبرزخ ما بین الدنیا والآخرۃ من وقت الموت إلی البعث، فمن مات فقد دخل في البرزخ)۔
2۔۔۔۔۔۔ في ''الفتوحات المکیۃ''، الباب الثالث والستون في معرفۃ بقاء الناس۔۔۔ إلخ، ج۱، ص۶۸۶ : (وکلّ إنسان في البرزخ مرہون بکسبہ محبوس فی صور أعمالہ إلی أن یبعث یوم القیامۃ من تلک الصور فی النشأۃ الآخرۃ واللہ یقول الحق وہو یہدي السبیل)۔ و''ملفوظات''، حصہ۴، ص۱۵۵۔
3۔۔۔۔۔۔ اعلی حضرت امام اھلسنت مجدد دین و ملت مولانا الشاہ امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ الرحمن ارشاد فرماتے ہیں: ''علماء فرماتے ہیں: دنیا کو برزخ سے وہی نسبت ہے جو رحم مادر کو دنیا سے، پھر برزخ کو آخرت سے یہی نسبت ہے جو دنیا کو برزخ سے''۔ ''الفتاوی الرضویۃ''، ج۹، ص۷۰۷.
4۔۔۔۔۔۔ قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: ((إنّما القبر روضۃ من ریاض الجنۃ أو حفرۃ من حفر النار)).
''سنن الترمذي''، کتاب صفۃ القیامۃ، باب حدیث: أکثروا من ذکر ہادم اللذات، الحدیث: ۲۴۶۸، ج۴، ص۲۰۹.
5۔۔۔۔۔۔ (وَلَنْ یُّؤَخِّرَ اللہُ نَفْسًا اِذَا جَآءَ اَجَلُہَا وَاللہُ خَبِیْرٌمبِمَا تَعْمَلُوْنَ)۔
(فَاِذَا جَآءَ اَجَلُہُمْ لَا یَسْتَاْخِرُوْنَ سَاعَۃً وَّلَا یَسْتَقْدِمُوْنَ).پ۱۴، النحل:۶۱.
في''تفسیر الخازن''، ج۳، ص ۱۲۸، تحت ہذہ الآیۃ: (یعني: لا یؤخرون ساعۃ عن الأجل الذي جعلہ اللہ لہم ولا ینقصون عنہ). وفي مقام آخر، پ۱۳، الرعد، ج۳، ص۷۰: (قولہ تعالی: (فَاِذَا جَآءَ اَجَلُہُمْ لَا یَسْتَاْخِرُوْنَ سَاعَۃً وَّلَا یَسْتَقْدِمُوْنَ)، فدلّ ذلک علی أنّ الآجال لا تزید ولا تنقص).
6۔۔۔۔۔۔ ( قُلْ یَتَوَفّٰکُمْ مَّلَکُ الْمَوْتِ الَّذِیْ وُکِّلَ بِکُمْ ثُمَّ اِلٰی رَبِّکُمْ تُرْجَعُوْنَ). پ۲۱، السجد ۃ :۱۱. =