ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 ۔۔۔۔۔۔ (وَمَا یَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّکَ اِلَّا ہُوَ) پ۲۹، المدثر: ۳۱.
في ''تفسیرجلا لین ''، ص۴۸۱، تحت الآیۃ :۳۱: ((وَمَا یَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّکَ) الملائکۃ في قوّتہم وأعوانھم).
وفي ''تفسیرالبغوی''، المدثر، ج۴، ص۳۸۵، تحت الآیۃ: ((وَمَا یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّکَ اِلَّا ہُوَ)، قال مقاتل: ھذا جواب أبي جھل حین قال: أما لمحمد أعوان إلاّ تسعۃ عشر؟ قال عطائ: وما یعلم جنود ربک إلا ھو، یعني من الملا ئکۃ الذین خلقھم لتعذیب أھل النار، لا یعلم عدتھم إلاّ اللہ، والمعنی أنّ تسعۃ عشر ھم خزنۃ النار، ولھم من الأعوان والجنود من الملا ئکۃ ما لایعلمھم إلاّ اللہ عزّوجل).
وفي ''التفسیر الکبیر''، المدثر، تحت الآیۃ: ۳۱، ج۱۰، ص۷۱۳: ((وَمَا یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّکَ اِلَّا ہُوَ) فھب أنّ ھؤلاء تسعۃ عشر إلاّ أنّ لکلّ واحد منھم من الأعوان والجنود ما لا یعلم عددھم إلاّ اللہ، وثانیھا: وما یعلم جنود ربک لفرط کثرتھا إلاّ ھو فلا یعز علیہ تتمیم الخزنۃ عشرین ولکن لہ في ھذا العدد حکمۃ لا یعلمھا الخلق وھو جل جلالہ یعلمھا).
2۔۔۔۔۔۔ في ''التفسیر الکبیر''، البقرۃ: تحت الآیۃ: ۳۰، ج۱، ص۳۸۶: (أکابر الملائکۃ فمنھم جبرئیل ومیکائیل صلوات اللہ علیھما لقولہ تعالی: (مَنْ کَانَ عَدُوًّا لِلّٰہِ وَمَلَائِکَتِہِ وَرُسُلِہِ وَجِبْرِیْلَ وَمِیکٰلَ فَاِنَّ اللہَ عَدُوٌّ لِلْکَافِرِیْنَ)۔۔۔۔۔۔ ومن جملۃ أکابر الملائکۃ إسرافیل وعزرائیل صلوات اللہ علیھما، وقد ثبت وجودھما بالأخبار وثبت بالخبر أنّ عزرائیل ہو ملک الموت علی ما قال تعالی: (قُلْ یَتَوَفّٰکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ الَّذِی وُکِّلَ بِکُمْ)۔۔۔۔۔۔ وأمّا إسرافیل علیہ السلام فقد دلت الأخبار علی أنّہ صاحب الصور علی ما قال تعالی: (وَنُفِخَ فِی الصُّوْرِ فَصَعِقَ مَنْ فِی السَّمٰـٰوتِ وَمَنْ فِی الْأَرْضِ اِلَّا مَنْ شَاءَ اللہُ ثُمَّ نُفِخَ فِیہِ اُخْرٰی فَاِذَا ہُمْ قِیَامٌ یَنْظُرُوْنَ)، ملتقطاً.
وفي ''تکمیل الإیمان''، ص۶۲: (وازجملہ فرشتگان چھار فرشتہ مقرب تراندکہ عظائم امور عالم ودائم مھام ملک ملکوت بایشان مفوض است یک جبرائیل۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ومیکائیل ۔۔۔۔۔۔ واسرافیل ۔۔۔۔۔۔ وعزرائیل)، ملتقطاً.
یعنی: تمام فرشتوں میں چار فرشتے مقرب تر ہیں جن کو عالم کے بڑے بڑے امور اور ملک و ملکوت کے عظیم کام سپرد ہیں ان میں سے ایک جبریل ہیں دوسرے میکائیل ،تیسرے اسرافیل اور چوتھے عزرائیل ہیں۔