Brailvi Books
 |
الزمزمۃ القمریۃ |
38 - 93
کذلک في الکشاف للزمخشري و خطبۃ الشاعر الشھیر ابن نباتہ السعدي' مع أن علماء اللغۃ العربیۃ صرحوا أنہ لا یجوز تعریف ھذہ الکلمۃ ولا تصح إضافتھا کما لا یصح إتیانھا إلا حالا' یقول إمام النحاۃ سیبویہ في ھذا الشأن : ((إن کافۃ)) یلزم التنکیر و النصب علی الحالیۃ' و قاطبۃ' وطرا' و نحوہ ـ و في نسیم الریاض عن کلمۃ کافۃ : ((و زاد غیرہ أنھا لاتثني و لا تجمع و لا تطلق علی غیر العقلاء و لم یرد ذلک في کلام اﷲ و لا کلام العرب' و وھم من استعملھا علی خلاف ذلک)) (۱) ـ و یقول الإمام النووي معلقاً علی حدیث سیدنا عليکرم اﷲ وجھہ : ((ما خصنا رسول اﷲ صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم بشي ء لم یعم بہ الناس کافۃ)) (۲) ھکذا تستعمل کافۃ حالا' و أما ما یقع في کثیر من کتب المصنفین من استعمالھا مضافۃ' و بالتعریف کقولھم ھذا قول کافۃ العلماء' و مذھب الکافۃ فھو خطأ معدود في لحن العوام و تحریفھم ـ
لا یدخل أل علی ((مرۃ)) :
۷ ـ یقول الإمام البیھقي عن أثر ابن عباس : في کل أرض أدم: ((شاذ بالمرۃ)) (۳) و ھذہ الکلمۃ تکررت عند غیرہ من
(۱) نسیم الریاض' للخفاجي' ج ۱ صفحۃ ۴۲۲۔ (۲) المنھاج لشرح صحیح مسلم بن الحجاج' ج ۲ صفحۃ ۱۶۱ (۳) کشف الخفاء و مزیل الإلباس (ط : مؤسۃ الرسالۃ بیروت) ج ۱ صفحۃ ۱۲۳ ـ