الکتاب معروفاً (1)' و لکننا نری خاتم المحققین سیدنا محمد بن عابدین الشامي أنہ ینتقد ھذا الشرط و یکتفي بتعدد نسخ الکتاب قائلاً : ((وھو حسن وجیہ یتعین المراجعۃ إلیہ )) (2) و عندما ننظر في أمر القصیدۃ الخمریۃ نجدلھا شھرۃ' و تداول الأیدي' أما تعدد النسخ فخارج عن العد ـ(3)
و قد حدَث سیدنا و مولانا رسول اﷲ صلی اﷲ تعالیٰ علیہ و سلم ببعض الأمور إلی أمیر المؤمنین سیدنا عمر (رضي اﷲ تعالیٰ عنہ ـ قبیل لحوقہ بالرفیق الأعلی' ورد ھذا الحدیث فی إحیاء علوم الدین لحجۃ الإسلام الإمام محمد الغزالي' و المدخل للإمام ابن الحاج المکي' کما ورد جزء منہ في الشفاء بتعریف حقوق المصطفی للإمام العلام أبي الفضل عیاض' و قال الإمام جلال الدین السیوطي معلقا علی ھذا الحدیث : ((لم أجدہ في شيء من کتب الأثر لکن صاحب اقتباس الأنوار و ابن الحاج في مدخلہ ذکراہ في ضمن حدیث طویل وکفی بذلک سندا لمثلہ' فإنہ لیس مما یتعلق بالأحکام)) (4)