والمراد بالتقوی ((اجتناب الأعمال السيئۃ من الشرك والفسق والبدعۃ))، وفي الاجتناب عن الصغيرۃ خلاف، والمختار عدم اشتراطہ لخروجہ عن الطاقۃ إلا الإصرار عليھا لكونہ كبيرۃ.
والمراد بالمروءۃ: ((التنزہ عن بعض الخسائس والنقائص التي ہي خلاف مقتضی الھمۃ))، والمروءۃ مثل بعض المباحات الدنيئۃ كـ((الأكل والشرب في السوق والبول في الطريق)) وأمثال ذلك.
عدل الروايۃ أعمُّ من عدل الشھادۃ:
وينبغي أن يعلم أنَّ ((عدل الروايۃ)) أعمّ من ((عدل الشھادۃ))، فإن عدل الشھادۃ مخصوص بالحر، وعدل الروايۃ يشتمل الحر والعبد.
والمراد بـ((الضبط)) حفظ المسموع وتثبيتہ من الفوات والاختلال بحيث يتمكن من استحضارہ. وھو (أي الضبط) قسمان: ((ضبط الصدر)) و((ضبط الكتاب)).
___________________________
(1) قولہ: [ملازمۃ] أي: تعلق بہ ولم يفارقہ.
