Brailvi Books
 |
المقدمۃ فِی اُصولِ الحدیث |
وبعضھم يخصُّون المُتَابَعَۃ بالمُوَافَقَۃ في اللفظ، والشاھد في المَعنی سواءٌ كان من صحابي واحد أو من صحابيين.
تعريف ثالث لھما:
وقد يطلق ((الشاھد)) و((المتابع)) بمعنی واحد، والأمر في ذلك بيِّن، وتتبع طرق الحديث وأسانيدھا بقصد معرفۃ المتابع، والشاھد يسمَّی ((الاعتبار)).