Brailvi Books
 |
المقدمۃ فِی اُصولِ الحدیث |
-5 - 101
كان ضعيفاً محتملاً وأسوؤھا ما كان موضوعاً أو مقلوباً شديد النكارۃ. وھذہ الطبقۃ مادۃ "كتاب الموضوعات" لابن جوزي. فأمَّا الطبقۃ الأولی والثانيۃ فعليھما اعتماد المحدثين, وأمَّا الثالثۃ فلا يباشرھا للعمل عليھا، والقول بھا إلا النحارير والجھابذۃ الذين يحفظون أسماء الرجال وعلل الأحاديث, نعم! ربَّما يؤخذ منھا المتابعات والشواھد, وأمَّا الرابعۃ فلا يعول عليھا أحد من الذين لھم إلمام بالحديث النبوي، وھي مصدر لطوائف المبتدعين من الرافضۃ والمعتزلۃ، يعتمدون عليھا في أخذ شواھد مذاھبھم، فالانتصار بھا غير صحيح في معارك العلماء بالحديث. (انظر "حجۃ اللہ البالغۃ" صـ132-135)
مراتب أرباب الحديث
الطالب:
ھو المشتغل بدراسۃ الحديث روايۃ ودرايۃ وشرحاً وفقھا.