Brailvi Books
 |
الفضل الموھبی |
45 - 46
یقرر الشاہ والمرزا سفیھین ومعاندین وملحدین عند المجدد و إن شاء یجعل حضرۃ المجدد مدعی الباطل ومخالف الإمام والأحمق المبین أوالمنافق الکامن علی قولھما ولاحول ولا قوۃ إلا باﷲ العلی العظیم لاجرم أنھما یحادثان علیٰ نفس صحۃ العمل التي لایعثرعلیھا إلا الفقھاء أھل النظر والإجتھاد فی المذھب فالکلامان لیسا متخالفین ولاحرف فیھا مخالف لنا ھٰکذا ینبغی التحقیق واﷲ ولي التوفیق' کان ھٰذا المبحث طویل الاذیال المقتضی بسط الکلام ولٰکن ما قل وکفی خیر مما کثر وألھی۔ أیھا القارؤن الکرام انظروا فی المبحث المسؤل عنہ واجتنبوا الخروج عن المبحث فإنہ الصنیع الشنیع للجھلۃ والعاجزین ربنا افتح بیننا وبین قومنا بالحق وأنت خیر الفاتحین وصلی اﷲ تعالیٰ علیٰ سید المرسلین محمد وآلہٖ وصحبہ أجمعین۔ وکان ینبغی لنا أن نسمی ھٰذا المختصر بمقتضی المادۃ
''الفضل الموھبي في معنی إذا صح الحدیث فھو مذھبي''
ونلقبہ باللقب التاریخی : ''اعز النکات بجواب سوال إرکات'' 13 ھـ 13 ربنا تقبل منا إنک أنت السمیع العلیم آمین ۔۔۔۔۔۔ واﷲ سبحٰنہ وتعالیٰ أعلم وعلمہ جل مجدہ أتم و إحکم۔ کتبـــــــــــــــــــــــــــــہ عبدہ المذنب أحمد رضا البریلوي عفی عنہ بمحمد المصطفیٰ النبي الأمي