| تمهيد الايمان |
إلی الإسلام ' لا نکفرہ مالم یثبت أنہ تعمد وجھاً خاماً من الکفر فإنما یوجدھنا وجہ واحد للإسلام' لا نکفرہ مالم یثبت أنہ تعمد وجھاً خاماً من الکفر فما ندري لعلہ أراد ھذا الوجہ الوحید الإسلامي ' و یقولون أیضاً وإن تعمد وجھاً من الکفر لا ینفعہ بتأ و یلنا و یعتبر عند اﷲ کافراً ' مثالہ أن یقول زید إن لعمرو علم الغیب القطعي الیقیني ' ففي ھذا الکلام وجوہ آتیۃ: ۱ ـ ھل عمرو یعلم الغیب بالذات' فھذا کفر صریح و شرک '
(قُلْ لّاَ یَعْلَمُ مَنْ فِی السَّمٰوَاتِ وَ الْأَرْضِ الْغَیْبَ إِلّا اﷲ ُ )
۲ ـ عمرو لا یعلم الغیب بالذات و لکن الجن یعلمون الغیب و باطلاعھم یحصل لہ علم الغیب فھذا أیضاً کفر '
(تَبَیَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لّوْ کَانُوْا یَعْلَمُوْنَ الْغَیْبَ مَالَبِثُوْا فِی الْعَذَابِ الْمُھِیْنِ )
۳ ـ عمرو عراف ـ ۴ ـ عمرو رمال ـ ۵ ـ عمرو یعلم علم رؤیۃ الید و خطوطھا ـ ۶ ـ أویحصل لہ العلم بنعاق الغراب ـ ۷ ـ و بوقوع الحشرات علی الجسم ـ