Brailvi Books
 |
تمهيد الايمان |
38 - 76
الصلاۃ والسلام ـ (رواہ الطبراني في المعجم الکبیر وأبو نعیم في الحلیۃ ) أیھا الإخوۃ ! و إنما کان إکرام العالم لأجل أنہ وارث النبي' و إنما یکون وارث النبي إذا یکون علی الھدي وإذا یکون علی الضلال فيکون وارث النبي أو وارث الشیطان ؟ و إذا یکون علی الھدي یکون توقیرہ توقیر النبي و إذا تحول إلی الضلال یکون تعظیمہ تعظیم الشیطان ـ و ھذا إذا کان العالم في ضلال أقل من الکفر مثل علماء الفرق الضالۃ ثم أذا کان في الکفر الشدید' فلا تسألوا عنہ' وإنما اعتقادہ عالماً کفر فضلاً عن توقیرہ باعتقاد أنہ عالم ـ أیھا الإخوۃ ! إنما العلم ینفع إذا کان مع الدین و إلا الرھبان و الکھان الھندو سیین ھم أیضاً علماء لدیھم' و قد کان إبلیس ما أعلمہ' فھل یوقرہ مسلم ؟ و کان یقال لہ معلم الملکوت ـ یعني کان إبلیس یعلم الملائکۃ و لکن منذ ما أعرض عن تعظیم محمد رسول اﷲ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم ـ و کان نورہ مودعاً في جبھۃ آدم (۱) علیہ السلام' و إبلیس لم یسجد فعلق طوق
(۱)قدجاءکم فی التفسیرالکبیرللامام فخرالدین الرازی فی تفسیرقولہ تعالیٰ (تِلکَ الرُّسُلُ فَضَّلنَا)الآیہ'ان الملاءِکۃ أمروابالسجود لآدم لأجل أن نور محمد في جبھۃ آدم 'المجلدالثانی 'ص۴۵۵'وکما جاء فی تفسیر النیشابوری :سجود الملاءِکۃ لآدم انما کان لأجل نور محمد ﷺ الذی کان فی جبھتہ'المجلدالثالث ص۷۔