Brailvi Books

قرضدار ہے ۔ (1) نیز اس کے جائز ہونے پر اِجماع بھی منعقد ہے۔
کفالت کا معنی:
	شریعت کی اصطلاح میں کفالت کے معنی یہ ہیں کہ ایک شخص اپنے ذمہ کو دوسرے کے ذمہ کے ساتھ مطالبہ میں ضَم کر دے( یعنی مطالبہ ایک شخص کے ذمہ تھا اور دوسر ے نے بھی مطالبہ اپنے ذمہ لے لیا ۔) (2)
	مشورہ: کفالت کے مسائل کی تفصیلی معلومات کیلئے بہار شریعت حصہ 12 سے  ’’کفالت کا بیان‘‘کا مطالعہ کیجئے۔
ضمانت دینے کی ترغیب:
	ہمیں بھی چاہئے کہ اگر کوئی مسلمان بھائی قرض یا کسی اور مصیبت میں گرفتار ہو تو ممکنہ بہتر صورت میں اس کی ضمانت دے کر اس کی مصیبت دور کرنے کی کوشش کریں اس سلسلے میں صحابۂ کرام رَضِیَاللّٰہُ تَعَالٰیعَنْہُمکی سیرت سے ایک واقعہ ملاحظہ ہو۔
	حضرت عبداللّٰہ بن ابو قتادہ رَضِیَاللّٰہُ تَعَالٰیعَنْہُ فرماتے ہیں: رسول کریم صَلَّیاللّٰہُ تَعَالٰیعَلَیْہِوَاٰلِہٖ وَسَلَّمَکی بارگاہ میں ایک شخص کو لایا گیا تاکہ آپ صَلَّیاللّٰہُ تَعَالٰیعَلَیْہِوَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ اس کی نماز جنازہ پڑھائیں توحضورِ اقدس صَلَّیاللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَنے ارشاد فرمایا ’’تم خود ا س کی نماز جنازہ پڑھ لو کیونکہ اس پر قرض ہے۔ حضرت ابو قتادہ رَضِیَاللّٰہُ تَعَالٰیعَنْہُ نے عرض کی: وہ قرض (ادا کرنا) میرے ذمے ہے۔ حضور پُر نور صَلَّیاللّٰہُ تَعَالٰیعَلَیْہِوَاٰلِہٖ وَسَلَّمَنے ان سے دریافت فرمایا ’’تم وہ قرض ادا کرو گے؟ انہوں نے عرض کی:میں وہ قرض پورا ادا کروں گا، تب آپ صَلَّیاللّٰہُ تَعَالٰیعَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَنے اس شخص کی نماز جنازہ پڑھا دی۔(3)
قَالُوۡا تَاللہِ لَقَدْ عَلِمْتُمۡ مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِی الۡاَرْضِ وَمَاکُنَّا سٰرِقِیۡنَ ﴿۷۳﴾ قَالُوۡا فَمَا جَزَآؤُہٗۤ اِنۡ کُنۡتُمْ کٰذِبِیۡنَ ﴿۷۴﴾ قَالُوۡا جَزَآؤُہٗ مَنۡ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1…ترمذی، کتاب البیوع، باب ما جاء انّ العاریۃ مؤدّاۃ، ۳/۳۴، الحدیث: ۱۲۶۹۔
2…ردّ المحتار مع الدرّالمختار، کتاب ا لکفالۃ،  ۷/۵۸۹۔
3…ترمذی، کتاب الجنائز، باب ما جاء فی الصلاۃ علی المدیون، ۲/۳۳۶، الحدیث: ۱۰۷۱۔