Brailvi Books

كِتابِ "بَهارِ الشَّرِيعةِ" مِن مَطبُوعاتِ مَكتَبةِ المدينةِ: يَجُوزُ تَقبِيلُ قَدَمِ الوالِدَةِ، وفي الحديثِ الشريفِ: «مَن قَبَّلَ رِجلَ أُمِّه فكَأنَّما قَبَّل عَتَبَةَ الجنَّةِ»(1).
عتق رقبتين برفع الصوت على صوت الأمّ
إذا رَأى أحَدٌ والِدَيهِ يَنبَغِي أن يَقُومَ لَهُمَا إكرَامًا وتعظِيمًا لَهُمَا، ويُجِيبُ دَعوَتَهُمَا علَى الفَورِ، ويتَخيَّرُ لِمُخاطَبَتِهِمَا أحسَنَ الألفاظِ ولا يُحِدُّ النَّظَرَ إلَيهِمَا ولا يَرفَعُ صَوتَه فَوقَ صَوتِهِمَا، فعن سيِّدِنا عبدِ الله بنِ عَونٍ رحمه الله تعالى أنّه نادَتْه أُمُّه فأجابَها، فعَلاَ صَوتُه صَوتَها، فأَعتَقَ رَقَبتَينِ(2).
أجر حجّة مبرورة
سُبحَانَ الله! كَيفَ أنّ الصَّالِحينَ رحمهم اللهُ تعالى يُقَدِّرُونَ الوالِدَينِ، وكانَ لَدَيهم فِكرةٌ عظيمةٌ، ولكِنْ مِن أينَ نَأتِي برَقَبتَينِ؟! ونَحنُ لِلأسَفِ لا نَستَعِدُّ لإنفاقِ دَجاجَتَينِ في سبيلِ الله أو حتَّى 
(1) "بهار الشريعة"، ٣/٤٤٥، نقلاً عن "الدر المختار"، ٩/٦٠٦.
(2) ذكره أبو نعيم الأصفهاني (ت ٤٣٠هـ) في "حلية الأولياء"، ٣/٤٥.