Brailvi Books
 |
فتاویٰ رضویہ جلد نمبر۸(کتاب الصلٰوۃ) |
114 - 144
سرور العید السعید فی حل الدعاء بعد صلٰوۃ العید(۱۳۳۹ھ) (نمازِ عید کے بعد ہاتھ اٹھا کر دُعاء مانگنے کا ثبوت)
بسم اﷲ الرحمن الرحیم مسئلہ نمبر ۱۴۱۳: کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ مولوی عبدالحی صاحب لکھنوی نے اپنے فتاوٰی کی جلد ثانی میں یہ امر تحریر فرمایا کہ بعد دوگانہ عیدین یا بعد خطبہ عیدین دُعا مانگناحضور سرور عالم صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم و صحابہ وتابعین رضوان اﷲ تعالٰی علیہم اجمعین سے کسی طرح ثابت نہیں اب وہابیہ نے اس پر بڑا غل شور کیا ہے دعائے مذکور کو ناجائز کہتے اور مسلمانوں کواس سے منع کرتے اور تحریر مذکور سے سند لاتے ہیں کہ مولوی عبدالحی صاحب فتوٰی دے گئے ہیں اُن کی ممانعتوں نے یہاں تک اثر ڈالا کہ لوگوں نے بعد فرائض پنجگانہ بھی دعا چھوڑ دی اس بارے میں حق کیا ہے؟بینو توجروا۔ الجواب :
بسم اﷲ الرحمٰن الرحیم ۵ الحمدﷲ الذی حبّبناالعید وجعلہ مقر با لکل بعید و امرنا بالدعاء فی الیوم السعید ووعدنا بالاجابۃ فی الکلام الحمید والصلٰوۃ والسلام علی من وجہہ عید ولقاؤہ عید ومولدہ عید وای عیدوعلٰی اٰلہ الکرام وصحبہ العظام مادعااﷲ فی العید عبدسعید وتعانق النور والسرور غداۃ العید واشھدان لاالٰہ الااﷲوحدہ لاشریک لہ وان محمد عبدہ ورسولہ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وعلٰی اٰلہ وصحبہ من یوم اَبْدأ الٰی یوم یعید اٰمین اٰمین یا عزیز یامجید۵۔
اﷲ کے نام سے شروع جو رحمٰن ورحیم ہے سب تعریف اﷲ تعالٰی کے لئے جس نے ہمارے لئے عید کو محبوب بنایا اور اسے ہربعید کوقریب کرنیوالا بنایا، یومِ سعید میں دعاکا حکم دیا، کلامِ حمید میں قبولیت کا وعدہ فرمایا ،اور صلوۃ وسلام ہواس ذاتِ اقدس پر جس کا چہرہ عید، دیدار عید، میلاد عید، آپ کی آل محترم اورصحابہ عظام پر بھی جب تک کوئی عبدسعید،عید کے موقع پر دعا کرنے والا ہے اورجب تک عید کی صبح کو نوروسرور باہم پائے جائیں ،میں گواہی دیتا ہوں کہ اﷲ کے سوا کوئی معبود نہیں وہ وحدہ، لاشریک ہے اورحضرت محمد صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم اﷲ کے برگزیدہ بندے اور رسول ہیں آپ کی ذات، آل اورصحابہ پر درود وسلام ابتدائی دن سے لے کر آخری دن تک ہو۔اے غالب اے صاحبِ مجد ! دعاقبول فرما دعاقبول فرما ۔(ت)