Brailvi Books
 |
فتاویٰ رضویہ جلد نمبر۲۸ (کتاب الشتّٰی) |
118 - 135
اقول: و ھذا ابو طالب عم رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم افنی عمرہ فی حفظہ وحمایتہ وبلغ الغایۃ القصوی من مجتہ وولایتہ قد کان حبہ صلی ا للہ تعالی علیہ وسلم اخذ بمجامع قبلہ ، حتی کا ن یفضلہ علی الاطفال الصغار من بنی صلبہ ، و لما بعث اللہ تعالی نبیہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم فدعا المشرکین الی التوحید، وھجم علیہ الاعداء من کل شاء وبعید، قام ینا ضل عنہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم فاعظم بر ہ ولازم نصرہ وقاسی ماقاسی من شدائد لاتحصی فی مہاجرۃ المشرکین من عشیرتہ الاقربین ۔ وھوالذی لما تما لات قریش علی المصطفی صلی اللہ تعالی علیہ وسلم ونفر و اعنہ من یرید الاسلام انشاء قصیدۃ تدل علی عظم حبہ المصطفی وشدۃ بغضہ اعدائہ اللیام کما روی ابن اسحق وغیرہ من الثقات ومنہا ھذہ الابیات
میں کہتا ہوں یہ ہیں ابو طالب رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم کے چچا جنہوں نے اپنی عمر حضور صلی ا للہ تعالی علیہ وسلم کی حفاظت و حمایت میں فنا کردی اور وہ حضور صلی اللہ تعالی علیہ وسلم کی محبت اور نصرت کی انتہائی حد کو پہنچے ، سرکار علیہ الصلوۃ والسلام کی محبت نے ان کے پورے دل کو ایسا پکڑلیا تھا کہ اپنے صلبی کم سن بچو ں پر حضور علیہ السلام کو فضیلت دیتے تھے اور جب اللہ تعالی نے اپنے نبی علیہ السلام کو مبعوث فرمایا تو سرکار نے مشرکین کو وحدانیت کی طرف بلایا اور دین کے دشمن ہرسمت دوردراز سے حملہ آور ہوئے ابو طالب ان کی حمایت کو کافرو ں سے لڑنے کو کھڑے ہوگئے تو سرکار کے ساتھ بڑی نیکی کی اور ہمیشہ ان کی مدد کی اوراپنے قریبی رشتہ دار مشرکون کی طرف سے کیسی بے شمار سختیاں جھیلیں ۔ یہ وہ ابو طالب تھے کہ جب سارے قریش مصطفے صلی اللہ تعالی علیہ وسلم کے مخالف ہوئے اور اسلام کے خواہشمندوں کو سرکار علیہ السلام سے دور کیا تو انہوں نے ایک قصیدہ کہا جو مصطفے صلی اللہ تعالی علیہ وسلم کی بڑی محبت اور ان کے کمین دشمنان سے شدید عداوت کی دلیل ہے ، جیسا ابن اسحق نے معتمد راویوں سے روایت کیا ہے ۔ اسی قصید ہ کے یہ شعر ہیں:
اعبد مناف انکم خیر قومکم فلا تشرکوافی امر کم کل واغل فقد خفت ان لم یصلح اللہ امرکم تکونوا کما کانت احادیث وائل اعوذ بر ب الناس من کل طاعن علینا بسوء اوملح بباطل ومن کاشح یسعی لنا بعبیۃ ومن ملحق فی الدین مالم یحاول وثور ومن ارسی ثبیر امکانہ وراق لبر فی حراء ونازل۔ وبالبیت حق البیت فی بطن مکۃ وباللہ ان اللہ لیس بغافل کذبتم وبیت اللہ نبزی محمدا ولما نطاعن دونہ وننا ضل ونسلمہ حتی نصر ع حولہ ونذھل عن ابناء نا والحلائل لعمری لقد کلفت وجدا باحمد واجبتہ داب المحب المواصل فمن مثلہ فی الناس ای مؤمل اذا قاسہ الحکام عند التفاضل حلیم رشید عاقل غیر طائش یوالی الاھا لیس عنہ بغافل فواللہ لولا ان اجی بسبۃ تجر علی اشیاخنا فی المحافل لکنااتبعنا ہ علی کل حالۃ من الدھر جدا غیر قول التہا زل فاصبح فینا احمد فی ارومۃ تقصرعنہا سورۃ المتطاول حدیث بنفسی دونہ وحمیتہ ودافعت عنہ بالذر او الکلا کل ۱
اے عبد مناف کے بیٹو ! تم ا پنی قوم میں سے بہتر ہو ، تو تم اپنے معاملہ میں ہر خسیس کو شریک نہ کرو ، بے شک مجھے اندیشہ ہے کہ اگر اللہ نے تمہارا حال ٹھیک نہ کیا تو تم وائل کے افسانوں کی طرح افسانہ ہوجاؤگے میں لوگوں کے رب کی پناہ چاہتا ہوں ہر برائی کا طعنہ دینے والے اور باطل پر اصرار کرنے والے سےاور کینہ پرور سے جو ہم پر گھمنڈ کی کوشش کرے اور اس سے جودین میں ایسی بات شامل کرے جو دین میں کبھی نہ پائی گئی ہو۔ اور کوہ ثور سے اور اس سے جس نے کو ہ ثبیر کو اپنی جگہ جمایا اور کوہ حرامیں عبادت کے لئے چڑھنے اوراترنے والے سے ۔اور اللہ تعالی کے سچے گھر کی قسم اور اللہ کی قسم ، بیشک اللہ تعالی بخبر نہیں۔ اللہ کے گھر قسم ! اے کافرو ! تم جھوٹے ہوا س گمان میں کہ ہم محمد (صلی اللہ تعالی علیہ وسلم )کو چھوڑ دیں گے ۔ حالانکہ ابھی ہم نے حضور علیہ السلام کے گر دنیز و ں اور تیروں سے جنگ نہ کی اور کیا ہم محمد صلی اللہ تعالی علیہ وسلم کو تمہارے سپرد کریں گے جب تک کہ اپنے بیٹوں او ر بیویوں سے غافل نہ ہوجائیں ۔ مجھے اپنی جان کی قسم ! مجھے محمد صلی اللہ تعالی علیہ وسلم سے شدید محبت ہے اور میں انہیں ایسا چاہتا ہوں جس طر ح پیہم چاہنے والے کی عادت ہوتی ہے۔ جب فیصلہ کرنے والے مقابلے کے وقت کسی کو ان پر قیاس کریں تو ان جیسا لوگو ں میں کون ہے جس کے لئے یہ امید ہو کہ وہ ان کاہم پلہ ہوگا۔ حلم والے رشد والے ، عقل والے ، طیش والے نہیں وہ بیوقوف وبے قدر سے محبت رکھتے ہیں جوان سے غافل نہیں۔ تو خدا کی قسم اگر اس کا اندیشہ نہ ہوتا کہ میں ایسا کام کرو ں جو ہمارے بزرگو ں پر محافل میں ملامت کا سبب بنے ۔ تو ہم نے زمانہ کی ہر حالت میں ان کی پیروی کی ہوتی تو یہ با ت سنجیدگی سے بے مذاق کے کہتا ہوں ۔تو احمد صلی اللہ تعالی علیہ وسلم ہمارے اندر ایسے عالی نسب ہیں جس کو فخرکرنے والے کی محبت پانے سے عاجز ہے۔ میں نے اپنی جان کو ان کے سپر د کردیا او ر ان کی حمایت کی اور سرداروں اور گر وہوں کے ذریعہ (یا سروں او رسینوں کے ذریعہ ) دشمنوں سے حضور کا بچا ؤ کیا ۔