Brailvi Books
 |
فتاویٰ رضویہ جلد نمبر۲۶ (کتاب الفرائض ، کتاب الشتّٰی ) |
67 - 145
اس میں کس قدر تطویل ہوئی اور وہ ہی ہوا کہ نصف زوج نصف ماں کا، لہٰذا اول ہی سے بھائی بہنوں تینوں کو کان لم یکن(کالعد) کردیناچاہئے،ہمارے اس بیان سے واضح ہواکہ عام کتابوں میں جو کان لم یکن(کالعدم) کے لئے یہ قید لگائی ہے کہ جو وارث مرا اس کے سب ماورا اس کے وارث ہوں یہ قید ہرگز لازم نہیں اور بعض کتابوں میں جو یہ شرط کی کہ وہ ورثہ سب ایک جنس کے ہوں یہ بھی غلط ہے اس کی بھی حاجت نہیں صرف دوباتیں درکار ہیں ایک یہ کہ وارث کاوارث وارثان مورث کے سوا اورنہ ہو۔ دوسرے یہ کہ تقسیم بدلے نہیں بلکہ حقیقۃً صرف یہی شرط ہے پہلی شرط بھی ہرجگہ لازم نہیں مثلاً مثال ثالث میں ام مری اور اپنی ایک بنت اور وارث چھوڑے کہ وہ ورثہ مورث اول کے سوا ہیں لیکن پھر یہ بنت مری اور ابن الاخ مذکور کے سوا وارث نہ چھوڑا تو حاصل وہی ہواکہ ثمن زوجہ کے بعد باقی سب ابن کا۔مناسخہ یوں ہوگا:
26_37.jpg
مآل وہی رہا یہاں اُم کو کان لم یکن(کالعدم) یوں لکھاجائے گا :
26_38.jpg