Brailvi Books

عالمگیریہ میں  ہے احتکار مکروہ ہے اس کی صورت یہ ہے کہ شہر میں  غلہ خرید لے اور اس کو فروخت کرنے سے روک رکھے اوریہ روکنا لوگوں  کے لئے نقصان دہ ہو یہ حاوی میں  ہے اور شہر میں  خرید کر اس کے بیچنے سے روکا مگر اس سے لوگوں  کو ضرر نہیں  پہنچتا تو کوئی حرج نہیں  یونہی تاتارخانیہ میں  تجنیس سے نقل کیا گیا ہے، اور اگر شہرکے قریب سے خریدا اور شہر میں  اٹھالایا اور فروخت سے روک رکھا جبکہ اس سے شہر والوں  کو ضرر پہنچتاہے تو یہ مکروہ ہے یہ امام محمد علیہ الرحمۃ کا قول ہے، اورامام ابویوسف رحمہ اللہ تعالٰی علیہ سے بھی دوروایتوں  میں  سے ایک میں  یہی آیاہے، یہی مختار ہے، اسی طرح غیاثیہ میں  ہے، اوریہی صحیح ہے جیسا کہ جواہر الاخلاطی میں  مذکور ہے اور جامع الجوامع میں  ہے کہ اگر کہیں  دور سے اناج خرید کر کھینچ لایا اور شہر میں  فروخت سے روک رکھا تو ممنوع نہیں ، تتارخانیہ میں  یوں  ہی ہے۔ (ت)

(۱؎ فتاوٰی ہندیہ  کتاب البیوع فصل فی الاحتکار    نورانی کتب خانہ پشاور  ۳ /۲۱۳)

مسئلہ ۹۰: از شہر کہنہ    ۱۱ربیع الآخر شریف ۱۳۲۱ھ

کیا فرماتے ہیں  علمائے دین اس مسئلہ میں  کہ زد نے مبلغ پانسو روپے کے گیہوں  خریدے فصل میں  اور بقدر ضرورت اپنے اہل وعیال کے لئے رکھ لئے، اور باقیماندہ ماہ اساڑھ میں  فروخت کردئے اس شکل میں  زید مواخذہ دار ہوایانہیں ؟

الجواب :بریلی میں  پانسو بلکہ پانچ ہزار کے گہیوں  فصل پر خریدنے اور بیچنے میں  کوئی مواخذہ نہیں  کہ ان دونوں  زمانوں  میں  نرخ کا اختلاف معمولی طوپر ہمیشہ ہوتاہے، ہاں  اگر گرانی پڑنے کی خواہش کرے تو خلق اﷲ کا بدخواہ اور ماخوذ گناہ ہے۔ واللہ تعالی اعلم۔