Brailvi Books

(۱؎ صحیح البخاری    کتاب الاشربۃ،باب شرب الحلواء والعسل    قدیمی کتب خانہ کراچی    ۲ /۸۴۰)

(سنن ابی داؤد     کتاب الاشربۃ ،باب فی شرب العسل     آفتاب عالم پریس لاہور    ۲ /۱۶۶)

(سنن الترمذی کتاب الاطعمۃباب ماجاء فی حب النبی صلی اللہ علیہ وسلم الحلو و العسل،حدیث ۱۸۳۸ دارالفکربیروت ۳ /۳۲۷)

(سنن ابن ماجۃ     کتاب الاطعمۃ ،باب الحلواء         ایچ ایم سعیدکمپنی کراچی     ص۲۴۶)

انہیں مراتب کو طہارت میں لحاظ کیجئے تو جس عضو کا جتنا دھونا فرض ہے اُس کے ذرّے ذرّے پر ایک بار پانی تقاطر کے ساتھ اگرچہ خفیف بہہ جانا مرتبہ ضرورت میں ہے کہ بے اس کے طہارت ناممکن اور تثلیث مرتبہ حاجت میں ہے یوں ہی وضو میں مُنہ دھونے سے پہلے کی سنن ثلاث کہ یہ چاروں مؤکدات ہیں اور ان کے ترک میں ضرر

من زاد  او نقص فقد تعدی وظلم

(جس نے اس سے زیادہ یا کم کیا تو اس نے حد سے تجاوز کیا اور ظلم کیا۔ ت) اور ہر بار پانی بفراغت بہنا جس سے کمال تثلیث میں کوئی شبہ نہ گزرے اور ہر ہر ذرّہ عضو پر غور وتامل کی حاجت نہ پڑے یہ منفعت ہے اور غرہ وتحجیل فــ کی اطاعت زینت اور کسی عضو کو قصداً چار بار دھونا فضول۔

فــ:مسئلہ وضو میں غرہ و تحجیل کا بڑھانا مستحب ہے اور اس کے معنٰی کا بیان۔

رسول اللہ صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم فرماتے ہیں:

ان امتی یدعون یوم القٰیمۃ غرا محجلین من اٰثار الوضوء فمن استطاع منکم ان یطیل غرتہ فلیفعل ۱؎ رواہ الشیخان عن ابی ھریرۃ رضی اللّٰہ تعالٰی عنہ وفی لفظ المسلم عنہ انتم الغر المحجلون یوم القٰیمۃ من اسباغ الوضوء فمن استطاع منکم فلیطل غرتہ وتحجیلہ ۲؎۔

یعنی میری امت کے چہرے اورچاروں ہاتھ پاؤں روزِقیامت وضو کے نور سے روشن و منورہوں گے تو تم میں جس سے ہوسکے اسے چاہئے کہ اپنے اس نور کو زیادہ کرے اسے شیخین نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالٰی عنہ سے روایت کیا اور مسلم کی ایک روایت کے الفاظ یہ ہیں: تم لوگ وضو کامل کرنے کی وجہ سے روزِقیامت روشن چہرے، چمکتے دست و پا والے ہوگے تو تم میں جس سے ہوسکے اپنے چہرے اورہاتھوں کی روشنی زیادہ کرے۔(ت)

(۱؎ صحیح البخاری    کتاب الوضوء،باب فضل الوضوء الغر المحجلون من آثار الوضوء قدیمی کتب خانہ کراچی    ۱ /۲۵)

(صحیح مسلم    کتاب الطہارۃ،باب استحباب اطالۃ الغرۃ والتحجیل فی الوضوء قدیمی کتب خانہ کراچی ۱ /۱۲۶)

(۲؎ صحیح مسلم    کتاب الطہارۃ،باب استحباب اطالۃ الغرۃ والتحجیل فی الوضوء قدیمی کتب خانہ کراچی ۱ /۱۲۶)

یعنی میری اُمّت کے چہرے اور چاروں ہاتھ پاؤں روزِقیامت وضو کے نور سے روشن ہوں گے توتم میں جس سے ہوسکے اُسے چاہئے کہ اپنے اس نور کو زیادہ کرے یعنی چہرہ کے اطراف میں جو حدیں شرعاً مقرر ہیں اُس سے کچھ زیادہ دھوئے اور ہاتھ نصف بازو اور پاؤں نیم ساق تک۔

دُرمختار میں ہے:

من الاٰداب اطالۃ غرتہ وتحجیلہ۳؎۔

آدابِ وضو میں سے یہ ہے کہ اپنے چہرے اور دست و پا کے نشاناتِ نور زیادہ کرے۔(ت)

(۳؎ الدرالمختار     کتاب الطہارۃ   مطبع مجتبائی دہلی  ۱ /۲۴)