Brailvi Books
 |
نفحات الجمعة |
19 - 32
الله تعالى عليه وآله وسلّم: «إنّ يَومَ الجمعةِ عِيدُكُمْ، فلا تَصُومُوْا إلاّ أن تَصُومُوا قَبلَه أوْ بَعدَه»(1). فضل صيام عشرة آلاف سنة قال الشَّيخُ الإمامُ أحمد رضا خان رحمه الله تعالى: إذا كان صِيامُ يومِ الجمعةِ مَعَ الخميسِ أو السَّبْتِ رُوِيَ أنَّه يَعدِلُ صِيامَ عَشرةِ آلافِ سَنَةٍ(2). متى يكره صيام يوم الجمعة؟ يُكرَهُ تَخصِيصُ يومِ الجمعَةِ وَحْدَهُ بالصَّومِ، سُئِلَ الشَّيخُ الإمامُ أحمد رضا خان رحمه الله تعالى هذا السُّؤالَ: ما قَولُ السَّادَةِ العلماء الكِرام في صِيامِ يَومِ الجمعةِ نَفلاً، وأَصبَحَ رَجُلٌ صَائِمًا يومَ الجمعةِ قِيلَ لَهُ: إنّ الْجُمعةَ عِيدُ الْمُسلِمِينَ، ويُكرَهُ الصِّيامُ في أيَّامِ العِيدِ، ثم أُكرِهَ على الفِطرِ بعدَ الظُّهرِ، هل لِذَلِكُمْ مِن حُكمٍ؟ أجابَ الشَّيخُ رحمه الله تعالى: يُكرَهُ صوم يومِ الجمعةِ بتخصِيصِ أنَّها يومُ الجمعةِ فينبغِي أن يَصُومَها، وهذِه الْكَراهَةُ لا (1) ذكره المنذري (ت ٦٥٦هـ) في "الترغيب والترهيب"، ٢/٨١، (١١). (2) "العطايا النبوية في الفتاوى الرضوية"، ١٠/٦٥٣.