Brailvi Books

شرح العقائدالنسفیہ
23 - 378
9- ومن "مقاصد الكلام" وشرحہ في ذي القعدۃ سنۃ أربع وثمانين وسبع مئۃ بـ"سمرقند".

10- ومن "تھذيب الكلام" في رجب.

11- ومن شرح القسم الثالث من "مفتاح العلوم" في شوال كليھما في سنۃ تسع وثمانين وسبع مئۃ بظاھر "سمرقند".

12- وشرع في تأليف "الفتوی الحنفيۃ" يوم الأحد التاسع من ذي القعدۃ سنۃ تسع وخمسين وسبع مئۃ بـ"ھراۃ".

13- وفي تأليف "مفتاح الفقہ" سنۃ اثنتين وثمانين وسبع مئۃ.

14-وفي "شرح تلخيص الجامع" سنۃ خمس وثمانين وسبع مئۃ كليھما في "السرخس".

15-وفي "شرح الكشاف" في الثامن عشر من ربيع الآخر سنۃ تسع وثمانين وسبع مئۃ بظاھر "سمرقند" والحاصل أنّ تصانيفہ كثيرۃ وانتفع الناس بتلك التصانيف ولذا اشتھر ذكرہ وطار صيتہ حتی يقال: إنّہ انتھت إليہ معرفۃ العلوم بالمشرق.
مسلكہ:
قد أجمع الناس علی أنّ السيد السند العلاّمۃ شريف الجرجاني كان حنفيًّا, لكنّھم اختلفوا في العلاّمۃ سعد الدين التفتازاني فطائفۃ جعلوہ حنفيًّا اغتراراً بتصانيفہ في الفقہ الحنفي.

منھم "صاحب البحر الرائق" العلاّمۃ زين بن نجيم المصري, ذكرہ في ديباجہ "فتح الغفار شرح المنار".

ونقلہ السيّد أحمد الطحطاوي في آخر حواشيہ علی "الدر المختار" حيث قال التفتازاني نسبۃ إلی "تفتازان" بلدۃ "خراسان", ولد فيھا في صفر سنۃ اثنتين وعشرين وسبع مئۃ وكان حنفيًّا, كما ذكرہ صاحب "البحر" في ديباجۃ "شرح المنار" وانتھت إليہ رياسۃ الحنفيۃ
Flag Counter